第二章 等待中的朱棣：朱棣的痛苦[第3页/共4页]

道衍并不是一个清心寡欲的人。洪武年间，朱元璋曾命令晓得儒术的和尚去礼部插手测验，道衍抓住了此次招考公事员的机遇，也去考了一把，考得如何不清楚，但归恰是没有给他官做，这让道衍非常绝望，他又要持续等候了。

但他所学习的却不是当时风行的程朱理学和经世之道，实在和尚学这些也确切没有甚么用，但让人诧异的是，他也不学佛经。更加人称奇的是，他虽身为和尚，却拜羽士为师！宗教信奉竟然也能够搞国际主义，确是奇闻。

第一种叫治世之臣。这类人几近每个朝代都有，他们所把握的是贤人之言、君子之道，其共同特性是能够较好地措置公事，理清国度大事。天子有了如许的臣子，就能够初创承平乱世。代表人物有很多，如唐朝的姚崇、宋璟等。这类人并很多见，他们属于扶植者。

一丝笑容爬上了他的嘴角，属于我的期间到来了，把这个天下搅得天翻地覆！

朱棣就是那根引线，这个风云际会的期间就是机会。

这小我叫袁珙，与专业算命者道衍分歧，他的职业就是相士。相士也是一个汗青悠长的职业，他们在汗青上有很大的名声，首要启事就在于他们常常能提早几十年精确预报一小我的将来，比气候预报还要准，而名流效应更是增加了这一人群的奥秘感。最有代表性的就是许劭对曹操的那句乱世奸雄的考语。

朱棣带着招牌似的浅笑一起走来，他并没有重视道衍，就在他即将颠末的时候，这个沉默的和尚俄然开口了：“燕王殿下，贫僧情愿跟从您。”

姚广孝

另一个和尚

他的那位羽士徒弟是个不简朴的人，他的名字叫席应真，此人也是个怪杰，身为羽士，不去炼丹修道，却专修阴阳法术之学。道衍跟从着他，学习的也是这些东西。

而这位道衍就是一个典范的乱世之臣。

一个不炼丹的羽士，一个不念佛的和尚，一支傍门左道之学，道衍就是在如许的环境下一步步生长起来，生长为一个诡计家。他读了很多书，见过大世面，体味人道的丑恶，把握了权力斗争的手腕，更首要的是，他但愿能够做一番奇迹。

所谓能臣并不但斧正臣、忠臣，也包含所谓的奸臣，它只用来描述人的才气，而不是态度。

因为走上了这条路，就不能再转头。

袁珙（1335-1410），今浙江宁波人，人称天下第一相士。初时他和姚广孝了解，说姚是“目三角，形如病虎，性必嗜杀”。厥后姚广孝把他先容给燕王，燕王正和七八个卫士在酒馆喝酒，袁珙一见，上前膜拜，说殿下如何能够如许不吝重本身呢；比及伶仃召见时，又说燕王是“承平天子”，四十岁后必能当天子。传闻恰是这句话，让朱棣下定了造反的决计。袁珙此人另有个特性，他看出或民气术不正时，就用心恐吓，说你不如何如何就会招来祸害，人听了都惊骇，是以好人就变成了好人。

参考动静

到关头时候了，不能再踌躇了，这个礼品必然能够打动他！

不一会儿藩王们出去了，本来喧闹的和尚们立即温馨下来，他们晓得决定本身运气的时候到来了。