第二章 等待中的朱棣：朱棣的痛苦[第2页/共4页]

这位本该在寺里念佛的和尚实在不称职，他首要的活动地区并不是寺庙，而是王府，他日复一日、年复一年地用同一个命题劝说着朱棣——造反。

刘秉忠小传

这个引诱太大了，他必然会来找我的。

朱棣就是那根引线，这个风云际会的期间就是机会。

这个天下上有很多人，处置着分歧的职业，种地的农夫，做买卖的贩子，修修补补的技术人，他们都是这世上芸芸众生中的一员。而在他们中间，有一些人却不安于处置这些职业，他们挑选了另一条路——读书。

能够这辈子都没有出头之日了，他开端悲观起来。

刘秉忠原名刘侃，河北邢台人。十七岁时，为了养家糊口，在衙门里混了个词讼小吏。几年后，辞去公职，先是插手了玄门全真派，厥后高僧虚照禅师传闻他在释法方面很有本事，便派弟子前去相请。颠末一番能够并不如何狠恶的思惟斗争，刘道长改行当了禅师，不久便被保举进了忽必烈的幕府。在帮助忽必烈夺得汗位后，他首要干了这么三件事儿：1、定国号为“元”；2、带人制定了一整套的法制、典章、礼节等轨制；3、设想制作了元多数。忙完了这统统后，刘秉忠积劳成疾，在陪天子外出避暑时归天，享年五十九岁。

朱棣闻听此言，勃然变色，他固然读书有限，但王上加白是甚么字他还是清楚的，他快步走到道衍面前，痛斥道：“你到底是甚么人，不要命了吗？！”

而这位道衍就是一个典范的乱世之臣。

做如许的一笔买卖实在是要颠末细心考虑的。

另一个和尚

所谓阴阳法术之学来源悠长，其内容庞杂，包含算卦、占卜、天文、机谋机断等。这些玩意儿在当时的人看来是傍门左道，君子之流常常不屑一顾，但实际上，阴阳学中包含着对社会实际的深切了解和阐发，是前人社会经历的总结和概括。

到关头时候了，不能再踌躇了，这个礼品必然能够打动他！

以如许的报酬偶像，道衍想干些甚么，也是不难猜的。

题目的关头就在这里，他虽交友名流，胸怀兵甲，却无报国之门。因为测验的首要内容是语文，不考他学的那些课外知识，并且他学的这些仿佛在战役期间也派不上用处。有才学，却不能用，也无处用，是以在很长一段时候内，道衍都处于愁闷的状况。

这下朱棣真的感兴趣了，本身贵为藩王，要甚么有甚么，这个穷和尚还能送甚么礼给本身？

袁珙

朱棣就分歧了，他出身皇族，有本身的屋子和老婆孩子，部下有十几万人，随时服从他的批示。王府休闲文娱一应俱全，如果想找点刺激，出门左转不远就能碰到邻居——蒙前人，趁便过过兵戈的瘾。可万一造反失利，房后代人孩子部下都没了，本身的小命也必定不保。

如果明天街上算命的人给你一个如许的考语，估计你不但不会给钱，还会经验他一顿。但是道衍的反应却大不不异，他非常欢畅。三角眼、嗜杀如许的考语竟然让道衍如此愉悦，从这里也能够看出，此人实在是个伤害分子。

如果把范围再缩小一点，只统计近似明朝如许的大一统期间，朱棣就会欣喜地发明，目前的记载还是零。而朱棣对突破这个记载仿佛也不太有信心。如果有人奉告朱棣，出一笔钱，便能够让他造一把反，造反失利赔钱就行，估计朱棣就算是找银行存款也会把钱凑足的。