第九章 斗剑[第1页/共3页]

慕容燕看鸠摩智只取守势，将五道烟柱保持在身前两尺处，便推测他是要看尽了六脉神剑的招数，再行反击。果然，待到本因、秘闻、保定帝三人的剑法使到第二遍时。突听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛，将五人剑招上的内力都逼了归去。

鸠摩智长叹一声，说道：“都是小僧当年多嘴的不好，不然慕容先生人都不在了，这《六脉神剑经》求不求得到手，又有何别离？小僧本日傲慢，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，如果然如慕容先生所说的那么精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘如有人练成，那么这路剑法，一定便如慕容先生所猜想的神妙。”

终究这道碧烟也一寸一寸地向枯荣大师后脑移近。待到碧烟离枯荣大师后脑已不过三四寸远时。枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。他竟不挡仇敌来侵，另遣两路奇兵急袭反攻，想要后发先至，打鸠摩智个措手不及。

鸠摩智这一下自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动非常。因枯荣大师始终不脱手相攻，以是那第六条碧烟却仍停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师如许不脱手，反而对鸠摩智压力更大。盖因鸠摩智要悠长稳住这五攻一停六道碧烟，耗费内力颇多，比及鸠摩智内力不继，便可坐等他其败自败了。

枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢怜惜？明王愿以少林寺七十二门绝技互换，敝寺不敢拜领。明王既已精通少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”

慕容燕在屋顶细观牟尼堂中的比斗。本来不管是“六脉神剑”还是“火焰刀”都是以内力催收回无形剑气、掌力出招，普通环境下是看不清它们的招数套路的，幸亏鸠摩智点了六根线香，可从碧烟的飞舞来去当中，看到这几人的剑招刀法。

本因道：“师叔指导甚是，我们本身的一阳指尚自修习不得全面，要旁人的武学奇技何为？明王远来辛苦，待敝寺设斋拂尘。”这么说，自是回绝了鸠摩智所求。

枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王就教。”鸠摩智道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有《六脉神剑经》一事，纵是我段氏的俗家后辈亦不得知，慕容先生却从那边听来？”鸠摩智道：“慕容先生于天下武学，所知极其赅博，各门各派的秘技武功，常常连本派掌门人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥门径，平生耿耿，遗恨而没。”枯荣大师“嗯”了一声，不再言语。

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只见鸠摩智左手拈了一枝藏香，右手取过地下的一些木屑，悄悄捏紧，将藏香插入木屑当中。如此连续插了六枝藏香，排成一列，每枝藏香间相距约莫一尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺摆布，俄然双掌搓了几搓，向外挥出，六根香头一亮，同时扑灭了。

本因神采微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙寺若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”

鸠摩智思虑精密，早有一起掌力伏在胸前防枯荣大师反攻，却没推测枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向本身右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响畴昔，肩头僧衣已破，迸出鲜血。枯荣双指回转，剑气缩回，六根藏香齐腰折断。本因、保定帝等也各收指停剑。