第1104章 庄子大宗师中的生词[第1页/共4页]

黜：退除。

轵（zhǐ）：同“只”，句末语气词用法。

翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。

冶：熔炼金属；“大冶”指熔炼金属高的工匠。

“副墨”、“洛诵”、“瞻明”、“聂许”、“需役”、“於（ū）讴（ou）”、“玄冥”、“参寥”、“疑始”等，均为假托的寓言人物之名。曾有人就这些人名的用字作过考虑，推断其间还含有某些特别的寄意，但均不能确考。大抵是，“副墨”指笔墨，“洛诵”指背诵，“瞻明”指目视了了，“聂许”指附耳私语，“需役”指勤行不怠，“於讴”指吟咏体味，“玄冥”指深远虚寂，“参寥”指高旷寥远，“疑始”指苍茫而无所本。

犯：接受。一说通作“范”，模型的意义。

堪坏（pēi）：传说中人面兽身的昆仑山神。

南伯子葵、女偊（yǔ）：均为人名。旧注曾疑“南伯子葵”即“南郭子綦”。

崔乎：开端行动的模样。

畸（jī）人：即奇特的人，这里指分歧于世俗的人。

挈（qiè）：提挈，含有统领、把握的含义。

胜（shēng）：禁得起。

狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄：皆人名，传说中太古期间（唐尧、夏禹、商汤期间）的贤人，有的为不肯接管天下，有的为忠谏不被采取，或投水而死，或饿死，或被殛毙。

方：方域，指人类糊口的空间。

耆：癖好；这个意义后代写作“嗜”。

意而子：假造的人名。

卜梁倚：人名。

冯夷：传说中的河伯。

天时：挑选机会。

翛（xiao）然：无拘束，自在安闲的模样。

涸（hé）：水干。

戮：刑戮。

化：这里是溶化、混合的意义。

猗（yī）：表示感慨语气。

乘：载。成：备。“乘成”的意义就是，托载精力的身躯不再残破。

神：这里是引出、产生的意义。

（rǔ）：同“濡”，一本亦作“濡”，沾湿的意义。沫：唾沫，即口水。

镆铘：亦作“莫邪”，宝剑名。相传春秋期间干将、莫邪佳耦两报酬楚王铸剑，三年剑成，雄剑取名为“干将”，雌剑取名为“莫邪”。

怛（da）：惊扰。

厉：通作“戾”，至、往的意义，这里实指鸟的翱翔。

为时：等候机会。

特：但，不过。?

拘拘：曲屈不伸的模样。

壹：实在，确切。

献：。一说“献”通作“戏”，“献笑”亦即戏笑。

连乎：绵邈深远的模样。

邴（bǐng）邴：欣喜的模样。有的本子只要一个“邴”字。

一气：元气。

志：疑为“忘”字之误；“心忘”意义是内心空灵，忘记本身的四周。

益：多，增加，进步。

与乎：容与，态度天然安适的模样。

假：假令。

踵：脚根。

子桑户、孟子反、子琴张：假托的人名。

遥荡：清闲放荡。恣睢：听任不拘。转徙：展转窜改。塗：通作“途”，门路的意义。

嗟来：如同“嗟乎”。

与：赞成、赏鉴。

假：凭藉。

赍：赐与。

传：通报、传染、感受的意义。

尘垢：这里喻指人间。

呴（xū）：张口出气。

颡（sang）：额。

蘧（qú）然：欣喜的模样。

忒（tè）：不对。

庶几：或许、大抵。

五管：五脏。

而：你。

跰（pianxian）：盘跚，行步倾倒不稳的模样。

坐忘：端坐埋头而物我两忘。

情、信：实在、确实可托。