第1104章 庄子大宗师中的生词[第1页/共4页]

沴（lì）：阳阳之气反面而生出的灾害。

畸（jī）人：即奇特的人，这里指分歧于世俗的人。

命：名，称述。

而：你。

六极：即**。

外：忘记。

濡（rú）：沾湿。

黜：退除。

无常：不执滞于常理。

旦：日新，朝夕窜改的意义。宅：这里喻指精力的寓所，即人的躯体。

谟：图谋、算计。

黥（qíng）：当代的一种刑法，用刀在受刑人的额上刺刻，而后以墨涂之。

卓：矗立，高；这里实指“道”。

煖（xuan）：同“煊”，暖和的意义。

義（é）：通作“峨”（亦写作“峩”），高的意义。

逆：针对，对于。

去：丢弃。

壑（hè）：深深的山谷。

子桑户、孟子反、子琴张：假托的人名。

主动：跃起。

袭：入。一说讲作“合”。

绰乎：广大的模样。

朋（bēng）：通作“崩”，崩坏的意义。“義而不朋”意义是嵬峨而不矜持。一说“義”（yì）讲作“宜”，指与人相处随物而宜；“朋”讲作“朋党”，指与人来往却不结成朋党。姑备参考。

嗟来：如同“嗟乎”。

假：假令。

厉：通作“戾”，至、往的意义，这里实指鸟的翱翔。

待：依托、仰仗。

觚（gū）：矗立群。

犯：遇，接受。

杀：灭除，含有摒弃、忘怀之意。

特：但，不过。?

志：疑为“忘”字之误；“心忘”意义是内心空灵，忘记本身的四周。

县（xuan）：吊挂。“县解”即摆脱倒悬。

箕、尾：星名，为二十八宿中的两个星座。

天时：挑选机会。

制：限止。

翛（xiao）然：无拘束，自在安闲的模样。

侔（mou）：齐同。

涸（hé）：水干。

神：这里是引出、产生的意义。

献：。一说“献”通作“戏”，“献笑”亦即戏笑。

邴（bǐng）邴：欣喜的模样。有的本子只要一个“邴”字。

太极：派生万物的本原，即宇宙的初始。

止：归。

造：往，适。

耆：癖好；这个意义后代写作“嗜”。

（rǔ）：同“濡”，一本亦作“濡”，沾湿的意义。沫：唾沫，即口水。

行名：做事为取名声。一说“行”读xìng，是操行的意义。

与：赞成、赏鉴。

方：方术，原则。

鼓琴：操琴。

朝彻：“朝”指朝阳，“彻”指明彻，这里用凌晨太阳初升时的清爽明彻。

进：胜，过。

问：拜访、问候。

恒：常有、固有的意义。

益：多，增加，进步。

忒（tè）：不对。

徒：徒属，这里是同类的意义。

觉：睡醒，这里喻指生还。

傅说（yuè）：殷商期间的贤才，帮手高宗武丁，成为武丁的相。传说傅说身后成了星精，故下句有“乘东维、骑箕尾”之说。

堪坏（pēi）：传说中人面兽身的昆仑山神。

殆：恐怕，大抵。病：困乏得志。

踵：脚根。

状：内部的神采和神态。

颛顼（zhuanxū）：传说为黄帝之孙，即帝高阳。玄：黑。颛顼又称玄帝，即北方之帝，“玄”为玄色，为北方之色，以是下句说“处玄宫”。

撄（yīng）：扰乱，“撄宁”意义是不受外界事物的骚动，保持表情的安好。

裹饭：用东西包着饭食。

坐忘：端坐埋头而物我两忘。

背：背骨外露。

嗌（ai）：咽喉闭塞。

陋：陋劣，见地不广。