第三十三章遁卦[第2页/共2页]

“遁亨，遁而亨也”。前后两个“遁亨”中间加一个“而”字，看起来是反复，实际不是，是把遁与亨分了一个前后的挨次，也就是先遁而后亨。到了夏季，植物开端长地下部分，大地开端收敛、储藏暖气、阳气。万物发展需求这么一个阶段，这是规律。所以是先遁而后亨，遁是为了亨，是为了六合亨，万物亨。“刚当位而应，与时行也”。

爻辞剖析

“当位”是因，“时行”是果。可见遁隐并不是逃离人间，而是与世同修，与时同行。“小利贞，浸而长也。”小，指阴气。浸，指“垂垂”，指通过浸泡而垂垂的潮湿，这是一个过程。这个“渐”字很首要，就是说如果不“垂垂”的话，时候没到就去抢先，就不能随时而行。就像农夫，春季还没到就去抢先播种，这是不可的，这必须有个垂垂的过程。这里阴气垂垂上长，垂垂逼进，这对阳气是无益的，是天然的规律，是普通的。

遁卦是十二动静卦里六个阴长阳消的卦之一。“遁亨”，这个“遁”为甚么是“亨”呢？遁指阳气垂垂要隐退了，阴气渐渐长上来了，那如何还是亨呢？因为这是天然规律，四时骨气的窜改，无益于万物的发展，所以是亨通的。这“遁”是顺乎天的，而不是害怕畏缩，以是“亨”。“小利贞”，小是指阴爻，阴气开端上升了。利贞，实际上是利于万物发展。这个贞是斧正固，还是指这个规律，还是天的正道，是四时窜改的规律。

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

初六，为全卦最下一爻，同时又是一个阴爻，把它比做一个尾子，以是叫遁尾。艮卦卦象为狗，那这个尾就是狗尾了。“遁尾，厉”，就是有必然的风险性。《左传・昭公十一年》载：“末大必折，尾大不掉。”意义是尾巴大了不轻易扭捏。比方部属权势大，难以把握节制，以是厉。

艮下乾上，名天山遁。下卦为内，为近，上卦为外，为远。遁，艮下乾上。

爻辞剖析

六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。

九五是九五之尊与六二呼应，中正之位，申明有“好隐之意”，也就是它善隐，是“嘉遁”。这一爻是隐遁得最好的一爻，以是贞吉。以正志也，这“志”就是适时了，它恰好与时行，这个与时行就申明适时、适度、适事，如许正，以是志也不移。

这是指行动，实际上是指在这个时候不要自作聪明，不要本身遵循本身的一套办事。就像农夫种庄稼不能本身想如何做就如何做，如果那样就误了农时，就会亏损的。以是“勿用”是指季候未到不要播种；“有攸往”，是指季候到了，能够播种了。比方办事必须尊敬“与时行”，只要如许才气有攸往。

山近于内而天远于外，天在山以外之象，又有山向外追逐，而天向远处遁隐之象。

这里为甚么讲到不能犹疑，不能游移呢？正因为这一爻很首要，因为它一走，前面就会向前推。它向上推一爻，那前面也要往上推一爻，如果它游移的话，那前面就没法向上推了。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也？

象曰：执用黄牛，固志也。