第一百四十四章神农氏传说[第2页/共4页]

神农酿酒的传说

至宋时，神农酒已大驰名誉。相传宋太祖赵匡胤兵马平生，心力蕉萃。经太医保举，宋太祖每日饮三杯神农酒，龙体很快规复。公元967年，宋太祖降旨在今炎陵县鹿原坡大兴土木兴建了神农庙。自此而始，先人便于每年的9月9日在神农庙里朝拜神农鼻祖，以祈求幸运安康，并向炎帝祭酒三杯，以示戴德和记念。在我国南边的湘、鄂、赣、闽、粤、桂地区，至今陈袭着长年用谷酒或米酒配制中药材侵制药酒的传统。由此可知，株洲作为中国神农文明的中间，应当是中国保健酒或药酒的发源地。

研讨会上，谷城县委、县当局首要带领和文明部分人士先容了炎帝神农在谷城的糊口萍踪、官方传说微民风风俗等。据先容，薤白、茶叶皆源于薤山，是神农尝百草的首要物证。谷城考古发明了石刀、石斧、石耜等太古期间的农耕器具。关于神农的官方传说对谷城公众的糊口产生遍及影响，谷城现存的诸多祭奠活动，都是以神农为祭拜核心，祭天、祭谷、打围鼓等农业祭奠活动演变成文艺情势，仍然保存了对五谷歉收的期盼。

当时的母系社会，人们固然只知其母，不知其父，但是婚姻大事还是需求通过媒约之言的。安登的感冒败俗表示，冒犯了氏族品德标准，遭到氏族首级的叱骂。她内心遭到极大委曲，一气之下，悄悄地分开鞍山。安登在哥哥的帮忙下，用树枝和木棍制成一个小木筏，在风波中单独一人度过双河，来到草泽林深的烈山。在那边，安登饥一顿，饱一顿，艰巨地保持糊口。有一次，安登在寻寻食品的时候，不测发明了一个天然的石洞。今后，这个石洞成为她遮风挡雨的住处。

因为当时瘟疫风行，人们遭到疾病的威胁，神农心急如焚，到处寻觅草药给人们治病。他把汇集到的各种野草带返来，亲口咀嚼，看哪些是药物能够治病，然后拿到洞前大河深潭里去漂洗。厥后，人们把这条河叫“漂水河”。

礼服怪兽，神农炎帝持续往山内里走，山坡崎岖，路很难行。这时一座巨岩拦在了神农的面前，神农昂首往上看，岩石峻峭，底子没法攀登。如果不上山寻觅救老百姓的良药，天下百姓持续糊口在水深炽热中。当时在神农面前有一根树藤，树藤长有千丈，神农抓住树藤，顺着藤子往上爬，岩石太高，树藤将神农的双手磨的鲜血淋淋，把树藤都染红了。过了很长时候，神农终究爬上了山顶，看着被鲜血染红的树藤，便给树藤取名为红藤。

在随州市曾都区殷店镇漂水河上游东岸，连缀起伏的烈山巍然矗立，山上树木富强，郁郁葱葱。在半山腰石崖上，有一个能包容十数人的天然石洞，人们都叫它“神农洞”。洞内有石桌、石凳、石碗、石床，洞壁条分缕析，褶褶皱皱，迂回盘曲，仿佛母体的**，洞口呈桃状，远看酷似人类孕育生命的处所。颠末几千上万年的风雨沧桑，洞口已经坍塌。相传这个石洞就是人文鼻祖――炎帝神农出世的处所。本地至今还传播着七句传言：“爬鹰石，翻羊岭，住鞍坡，渡双河，到烈山，天然洞，降神农。”