第一百四十六章从中国神话看史前文明[第2页/共4页]

孤傲的盘古氏单独糊口在这孤单的六合间，也不知过了多少光阴，更不知经历了几番沧海。最后，他终究死去了，头东脚西地在大地上倒下，高高隆起的头，变成了东岳泰山，是那么气势万千，宏伟绚丽;他的两脚脚指朝天，变成了华山华山，是那么峭立矗立，雄险魂丽;高高挺起的腹部，变成了中岳篙山，是那么的风景秀美，连绵清丽;他的左臂在身材的南边，变成了南岳衡山，层层叠叠的群峰，雄浑威武;他的右臂在身材的北边，变成了北岳恒山，山势起伏，令民气仪。他的头发莉汗毛，变成了大地上葱茏的树木、各种树木和芳香的花草。

造人补天有女娲

在盘古氏开天辟地的神话中，盘古氏开天辟地，一小我狐独地度过平生，厥后天下上许很多多的人究竟是从那里来的呢?

盘古氏开天辟地今后，他孤孤傲单的一小我糊口在六合间，情感遭到了很大的影响，真能够说是喜怒无常。因为六合是他斥地的，以是跟着他的喜怒哀乐，六合也会产生各种呼应的窜改。盘古氏欢畅的时候，天空阴沉，万里无云，碧空如洗;盘古氏气愤的时候，天空乌云密布，阴沉得象是要塌下来;盘古氏抽泣的时候，那一阵阵的滂湃大雨是他的眼泪化成，江河湖海是以堆积而成;盘古氏感喟的时候，那一阵阵的暴风来自于他的呼吸，吹得大地上飞沙蔽目，石头乱滚。盘古氏一眨眼，闪电就从空中划过。盘古氏睡觉的时候收回的鼾声仿佛雷声隆隆，反响在六合之间。

用甚么来造人呢?女娲氏想:"这各处的黄土不恰是好质料吗？因而，她和好一堆泥，用泥照着本身的模样捏起来;捏好以后。便对泥人吹口气，泥人就活了，放脱手来，那泥人便会跑会跳。女蜗看了非常欢畅，就更努力儿地捏起来，捏完女人，又捏男人。这下就更热烈了，男男女女围着女娲氏蹦跳、玩耍，好不热烈。

大家间产生了灾害，大地上不是这儿燃起冲天大火，就是那边变成一片汪洋。人们不但要遁藏大水，还要遁藏乘机出来伤害人们的野兽，凶暴的鸷鸟也乘机从天空爬升下来，遁藏不及的老弱妇孺，就会被鸷鸟抓走噬掉。如许，人类陷人了水深炽热的厄运。

上面我们就来讲讲"三皇"的另一"皇"－－神农氏的故事。

"三皇"到底指的是哪三皇呢?在当代的传说中，人们把伏羲氏、神农氏和女娲氏尊称为"三皇"。

遍尝百草神农氏

自从人们跟着神农氏学会了农业耕耘，保存就开端有了保障，人类的糊口就安宁了。并且，跟着农业出产技术的日趋谙练，农产品的产量越来越高，逐步有了残剩的产品，因而就呈现了互换干系。每到太阳中午的时候，人们便把本身多余的东西拿到集市上去和别人互换本身所没有的东西－－这被称为“日中为市”。

传闻在好久之前的太古期间，还没有构成六合，一片混滞，仿佛一个浑圆的球体，没有高低摆布的辨别，更别想辨明南北西东。这个浑圆的球体也有一其中间，这中间里孕育着人类鼻祖盘古氏。盘古氏在这个浑圆的东西中间孕育了一万八千年，他孕育成熟后感觉非常的憋闷，因而利用他本身制造的一把巨斧，劈开了这地痞沛浊的浑圆球体，做出了开天辟地的巨大豪举。