第一百四十六章从中国神话看史前文明[第1页/共4页]

黄帝涿鹿降蚩尤

这浑圆的球体被盘古氏一劈开，就分红为两个部分:一部分清且轻，一部分浊且重。清且轻的那部分不竭地往上升，一天升一丈地往上升，升啊升的，高高的天便垂垂构成了;浊且重的那部分不竭地往降落，一天降一丈地往降落，沉啊降的，广漠无根的陆地便垂垂构成了。盘古氏也在每天生长，一天长一丈，成为一个高大非常的巨人。从盘古氏开天辟地到六合最后构成，一万八千年之久的时候不知不觉地又流逝了。

在母系氏族社会期间，女性在氏族中的职位是高的，在出产和糊口中起首要感化。妇女们担负着汇集食品、烧制陶器、养老抚幼等事情。男人主如果外出打猎，糊口游移不定。当时候，一夫一妻制的婚姻构成和家庭还没有呈现，孩子"只知其母，不识其父"，也是女姓氏族社会里遍及存在的一种征象。跟着出产体例的窜改与进步，获得糊口质料更多的变成由男性处置，男性不但务农，并且开端豢养家畜。出产所得开端能有所堆集，私有财产开端呈现。神话故事把一个女人女娲氏说成是人类的先人，还是人类的庇护神，恰是母系氏族的期间。

自从人们跟着神农氏学会了农业耕耘，保存就开端有了保障，人类的糊口就安宁了。并且，跟着农业出产技术的日趋谙练，农产品的产量越来越高，逐步有了残剩的产品，因而就呈现了互换干系。每到太阳中午的时候，人们便把本身多余的东西拿到集市上去和别人互换本身所没有的东西－－这被称为“日中为市”。

在盘古氏开天辟地的神话中，盘古氏开天辟地，一小我狐独地度过平生，厥后天下上许很多多的人究竟是从那里来的呢?

遍尝百草神农氏

在我们中华民族的文明遗产中，神话传说是此中不成多得的珍宝。通过这些神话和传说，我们能够看到先民对幸运糊口的神驰，也能够看到他们对征服天然的巴望，还能够看到先民对豪杰的崇拜，更能够看到他们对力量、英勇、固执、坚固等夸姣品德的寻求。

传说先民们最早是以捕猎为生，偶尔的机遇，人们发明鱼本来能够吃，但是鱼在水里很不好抓，伏羲氏就发明了鱼网，使捕鱼变得轻易起来；更首要的是，他教会大师吃熟食。畴昔，人们不晓得要把食品煮熟再吃，以是吃的都是生东西，使得人们得了各种疾病，体质弱的人常会是以而死去。厥后，人们把捕来的鱼虾和打来的野兽的鲜肉放在陶器里煮熟了再吃，就很少产生这类事了。当时候，因为用来捕鱼打猎的东西粗陋，以是人们外出捕鱼、打猎常常得靠运气。捕获猎物的数量多少、户头大小没法把握。如许，人们捕获多时能够吃得很饱，而抓不到野兽时就得饿肚子。因而，人们就服从了伏羲氏的建议，猎获多的时候，不要把统统的猎物都吃掉，训养起那些活着的野兽。如许，在打猎时即便没有收成也不会饿着了。传说，"八卦"也是伏羲氏发明的，用来占卜记事。

神农氏，他亲身鉴定各种植物，分出了农作物、药材，并且教会了人们种庄稼，在传说中是太古期间进献最大的一个魁首。

古时候，人类对于天然界的熟谙是极其有限的。人们以为天是圆的，地是方的，天象个大盖子罩住了地，而这罩子是用四根柱子在地的四角支撑着它。因为日久天长，这四根柱子被风吹、被日晒、被雨淋，它们都糟朽了，天摇摇摆晃，仿佛要塌下来似的。大地上呈现了很多裂缝，裂缝里不竭地冒出烈火和臭水来;蓝天上呈现了很多大弯窿，雨水不竭地从这些大弯窿里倾泻下来。