第一百七十九章【中华万年文明史】[第2页/共4页]

《史记五帝本纪》及《历书》记录，轩辕黄帝肇造了国度轨制后，设立专门的机构，指派专职官员卖力‘迎日推策’以‘顺六合之纪’‘考定星历，建立五行，起动静，正闰余’。

黄帝也是《河图》《洛书》的承传者，沈约为《竹书编年》做注云‘龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕’。

黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山四周注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后嗣中的一支进入今山西南部，缔造了夏文明，遂称夏族。夏族厥后建立了中国第一个王朝夏朝。《国语・晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记・五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。《易・系辞》、《世本・作篇》等各种文献都盛称黄帝期间有很多发明缔造。属于出产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质糊口方面的，有制衣裳、旃冕等；精力文明方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、笔墨等。此中当然有很多是黄帝今后的发明缔造，但也反应了黄帝族获得的光辉成绩。《战国策・秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐?兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表白这是黄帝平生中首要的战绩。黄帝族颠末夏、周两代与其他各族的抵触、来往与融会，到战国期间构成了同一的中原族。

因为太古期间没有笔墨，以是《河图》《洛书》及《易》图应归于中国的图形文明，她们是中华民族无笔墨期间的哲学。

跟着人类天下的空前繁华，但人类终究的精力和物质却更趋于‘绿色’，当人类天下在寻求衣食住行的返璞归真，但在同时人类精力天下却在寻求更高层次的返璞归真，优良的文明如同炎炎夏季那潺潺流于山间甘冽的清泉，又如同令人安然舒畅那带着泥土气味的氛围。我们不敢妄言中汉文明是天下上最优良的文明，但中国二十世纪在短短几十年的生长与窜改却不得不让天下体贴与存眷，中汉文明与思惟越来越被天下承认和推许，‘汉语热’就是最好的证明，而我们的任务是甚么呢？

轩辕黄帝是中国古史传说期间最早的宗祖神，中原族构成后被公以为全族的鼻祖。上古期间约在姬水（在今陕黄帝头像[4]西武功县四周注入渭水）一带构成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的鼻祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山四周注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后嗣中的一支进入今山西南部，缔造了夏文明，遂称夏族。夏族厥后建立了中国第一个王朝夏朝。《国语・晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记・五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。《易・系辞》、《世本・作篇》等各种文献都盛称黄帝期间有很多发明缔造。属于出产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质糊口方面的，有制衣裳、旃冕等；精力文明方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、笔墨等。此中当然有很多是黄帝今后的发明缔造，但也反应了黄帝族获得的光辉成绩。《战国策・秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐?兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表白这是黄帝平生中首要的战绩。黄帝族颠末夏、周两代与其他各族的抵触、来往与融会，到战国期间构成了同一的中原族。轩辕黄帝是中国古史传说期间最早的宗祖神，中原族构成后被公以为全族的鼻祖。上古期间约在姬水（在今陕黄帝头像[4]西武功县四周注入渭水）一带构成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的鼻祖而得名。