第一百七十九章【中华万年文明史】[第3页/共4页]

前人登上高台，张望誊写云气之窜改，是以叫占，因为记录论证这些质料的需求，许慎《说文解字》载：‘黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之相别异也，初造书契’。

《史记五帝本纪》载：黄帝‘获宝鼎，迎日推策’又‘顺六合之纪，幽明之占，死之说，存亡之难，时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，享罗日月星斗水波土石金玉。劳勤心力耳目，节用水火财物’，及黄帝获得上古传下的宝鼎，因而观察太阳运转，黄帝担当了伏羲八卦的精华，在周而复始的天体运转中锲而不舍的摸索日月运转的始点和起点，推算历法，预知骨气日辰，黄帝适应六合四时的规律，猜测阴阳窜改，讲授存亡事理，阐述存与忘的启事，遵循季候教民播种百谷草木，驯化鸟兽蚕虫，测定日月星斗以定历法，汇集土石金玉以供民用，身心耳目，饱受劳苦，有节制的利用水火木料及各种财物。

黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山四周注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后嗣中的一支进入今山西南部，缔造了夏文明，遂称夏族。夏族厥后建立了中国第一个王朝夏朝。《国语・晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记・五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。《易・系辞》、《世本・作篇》等各种文献都盛称黄帝期间有很多发明缔造。属于出产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质糊口方面的，有制衣裳、旃冕等；精力文明方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、笔墨等。此中当然有很多是黄帝今后的发明缔造，但也反应了黄帝族获得的光辉成绩。《战国策・秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐?兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表白这是黄帝平生中首要的战绩。黄帝族颠末夏、周两代与其他各族的抵触、来往与融会，到战国期间构成了同一的中原族。

伏羲王依《河洛图》画《易》以后中国有三易《连山》《归藏》《周易》，炎帝做《连山》黄帝做《归藏》文王做《周易》。

轩辕黄帝是中国古史传说期间最早的宗祖神，中原族构成后被公以为全族的鼻祖。上古期间约在姬水（在今陕黄帝头像[4]西武功县四周注入渭水）一带构成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的鼻祖而得名。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山四周注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后嗣中的一支进入今山西南部，缔造了夏文明，遂称夏族。夏族厥后建立了中国第一个王朝夏朝。《国语・晋语》及《世本》和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记・五帝本纪》说黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，其国号为“有熊”。《易・系辞》、《世本・作篇》等各种文献都盛称黄帝期间有很多发明缔造。属于出产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质糊口方面的，有制衣裳、旃冕等；精力文明方面则有作甲子、占日月、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、笔墨等。此中当然有很多是黄帝今后的发明缔造，但也反应了黄帝族获得的光辉成绩。《战国策・秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐?兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表白这是黄帝平生中首要的战绩。黄帝族颠末夏、周两代与其他各族的抵触、来往与融会，到战国期间构成了同一的中原族。轩辕黄帝是中国古史传说期间最早的宗祖神，中原族构成后被公以为全族的鼻祖。上古期间约在姬水（在今陕黄帝头像[4]西武功县四周注入渭水）一带构成的较为先进的黄帝族，即因这位杰出的鼻祖而得名。