第一百二十章【三世因果】[第1页/共4页]

那国师是位努力于实际的修炼者，因为具有了相称的禅定才气，再加上丰富的经历，能够感知初生婴儿的天赋资质。但是他如何晓得这孩子的将来呢？

禅境是我们内心状况的反应，操纵禅境能够用来比较轻松地修炼我们的生命。但对很多人来讲，吸引他们的凡是在于禅境与将来运气的对应。因为人们遍及对实际存在不满，把但愿依托在将来，这类“但愿”的本色是内心对将来贫乏信心，贫乏信心以是希冀有先知的存在。如果有机遇从先知处获得一些预言，好的预言能够让本身获得心机上安抚，不好的预言但是让本身早些断念，成果都是获得心安。如果能成为那样的先知，便能够被世人膜拜，虚荣心能够获得很好的满足。以是，碰到先知或者成为先知，是很多人梦寐以求的事情。

给佛祖看相的那位国师，本质上与这些巫婆神汉并没有甚么辨别。他能成为国师而别人只能当神汉，在于他能够于实际和禅境之间找到杰出的均衡。他感遭到佛祖天生比较有灵气，但不会很必定地说这孩子今后是当国王呢还是削发，两种能够性都说了一下，能够包管不出错，这类聪明让他成为国师。

在女人的逼问之下，男人承认了本身和女孩的事情。女人悲伤欲绝，把男人赶削发门，砍倒桃树，放火烧得片叶不留。

（四）爱恨交集

自从有了孩子以后，女人因为每天照顾孩子忙得团团转，对男人天然就萧瑟很多了。男人固然有桃树作陪，但毕竟那是植物，不像小孩会哭会闹会说会笑。现在有了个标致的女孩每天缠着本身问东问西，男人天然特别高兴，对她也特别好。如此眉来眼去，两小我渐渐产生了豪情。

佛祖颠末非常固执的修炼以后，禅定的才气远超普通的修炼者。他很善于顺藤摸瓜的技术，这让他从随便一件很小的事情动手，都能够通过各种关联从而找到非常丰富的信息。任何事物会构成现在的状况，必定经历了错综庞大的汗青沉淀过程，而全数过程都被记实在“阿赖耶识”内里，它就像我们现在的监控录相一样，佛祖则对调取录相有着非常高的权限和技能。

佛祖带着如许的疑问持续清查下去，题目公然发明了。

不久后女孩被父母嫁去了远方，男人得不到女孩的动静，也就渐渐断了念想，事情就这么畴昔了。

那么，为甚么儿子的出世没有让他们豪情更加安定，反而是以呈现了第三者呢？那位第三者跟这对伉俪的宿世又曾经有过甚么样的故事呢？

“他们的儿子跟那女人很多世之前也曾经是非常恩爱的一对，厥后豪情渐渐淡了。而阿谁当了第三者的女孩某一世则与那男人情投意合，当时男人就是用一束桃花追到她的。”

就如许畴昔了一年多，本来已经渐渐放松下来的女人，这一天早晨俄然听到传闻，有人在当初她老公与女孩幽会的处所发明一株种类良好、独一无二的小桃树，她一听就明白了，那不就是她老公客岁带去和小狐狸精幽会的桃子留下的种吗？

这貌似是个很不错的主张，男人开端行动了。他到处去找人就教桃树的莳植，谦虚学习，细心顾问小桃树。因而家里又安静了，老婆因为能够全权掌控孩子的事情，感觉挺满足，就此相安无事。

厥后男人决定不再跟女人吵了。起首，我们这社会的良好传统是男人应当多让着女人一点，家里老吵架，被别人听到了多丢脸。再者，孩子毕竟是女人颠末十月怀胎从她身上掉下来的一块肉，男人也比较了解她的刚强。因而他决定孩子的事都由老婆去操心，本身不插手，以免引来冲突。