第一百二十章【三世因果】[第2页/共4页]

自从有了孩子以后，女人因为每天照顾孩子忙得团团转，对男人天然就萧瑟很多了。男人固然有桃树作陪，但毕竟那是植物，不像小孩会哭会闹会说会笑。现在有了个标致的女孩每天缠着本身问东问西，男人天然特别高兴，对她也特别好。如此眉来眼去，两小我渐渐产生了豪情。

佛祖带着如许的疑问持续清查下去，题目公然发明了。

佛祖刚出世的时候，他的父亲请来国师为其测算将来运气，国师看到这刚出世的小王子，先是高兴地笑，然后又悲伤地哭：“王子如果担当王位，将成为能够一统天下、带来国泰民安的转轮圣王；如果削发修行，将会憬悟成为具有无穷聪明的佛陀。我福分太浅，再活不了几年了，没有机遇聆听他的教诲啊。”

佛祖在调取大量“录相”以后，发明了这个能记录统统汗青的阿赖耶识非常奇异――它是不生不灭的，永久都在不分大小地忠厚记录着这天下产生的统统，只要你的禅定本领充足大，再纤细的事情都能查获得。这阿赖耶识不会因为一小我死了就消逝，而是会持续与下一个出世的生命产生关联，记录下一个生命的平生，这便是循环。

不久后女孩被父母嫁去了远方，男人得不到女孩的动静，也就渐渐断了念想，事情就这么畴昔了。

佛祖暴露奥秘的浅笑，说：“畴昔的各种缘起与众生的业力决定了他们各自的运气，一个生命的固执如果没有放下，他将来的运气就是个定命。因为那位妇人放不下内心对婚外恋的痛恨，而这棵桃树会长在此处完整因为她丈夫的偷情，她必定不会让它活下去。”

如许，因为两小我关于如何样养孩子的详细定见常常会不分歧，冲突渐渐就呈现了。自从爱情以来他俩一向非常恩爱，有甚么分歧的定见他们都会相互让着对方，可有孩子后大不不异，因为都以为孩子最首要，都想把本身以为最好的东西给孩子，因而常常非常刚强地以为对方的做法对孩子不好，家里开端吵架不竭。

很多人有过如许的体验：梦到了某个景象，过一段时候后，那景象竟然真的在实际中产生了。

佛祖说：“也不是如许。众生固然因为放不下固执与妄图而逃不出这类汗青的反复，但如果能够对这个浑浊之世生起激烈的出离之心，看破、放下各种固执与妄图，就有机遇突破业力的停滞，跳出六道循环，往生清净寂静的佛国。”

敢情这就是所谓“桃花运”的出处？而这对伉俪在送子观音面前的虔诚祈求，求来的本来都是他们各自的宿世恋人？难怪他们有了儿子以后会产生如许的豪情波折。

听到这动静她一夜没睡好，决不能让这粉碎本身家庭的桃树留下种！趁着男人和孩子还在睡觉，天还没亮她就带着砍柴刀解缆了。因而就呈现了前面小桃树被烧掉的那一幕。

颠末端几次总结，因而有了体系的三世因果规律。

在女人的逼问之下，男人承认了本身和女孩的事情。女人悲伤欲绝，把男人赶削发门，砍倒桃树，放火烧得片叶不留。

最常见的例子就是官方的各种巫婆神汉。他们进入状况以后，常常能够获得某些凡人不晓得的信息，从而获得一部分人的佩服。但是，因为他们获得信息的才气有高有低，稳定性也有高有低，再加上成名以后常常*收缩导致信息实在程度大大降落，他们中多数人凡是被有必然主意的人当作是骗子。

那国师是位努力于实际的修炼者，因为具有了相称的禅定才气，再加上丰富的经历，能够感知初生婴儿的天赋资质。但是他如何晓得这孩子的将来呢？