第一百二十章【三世因果】[第2页/共4页]

因而他持续顺藤摸瓜清查下去。

实在这类才气每小我或多或少都具有一些。当我们放松身心察看一个物件时，对它的感知会越来越多，并且会产生相干的一些遐想。凡人脑筋老是会不竭冒出各种混乱的动机，如果我们让本身糊口在滋扰比较少的环境里，并且饮食平淡一些、少一些，混乱的动机会减少下来，对事物的感知会变得实在起来，所产生的那些遐想也会变得清楚起来。这时候如果有晓得此中奇妙的教员略加指导，就能进入所谓的禅境――仿佛真的看到了另一个活生生的天下。

“他们的儿子跟那女人很多世之前也曾经是非常恩爱的一对，厥后豪情渐渐淡了。而阿谁当了第三者的女孩某一世则与那男人情投意合，当时男人就是用一束桃花追到她的。”

如果佛祖的清查到此为止，那么按照这些信息，我们前面阐发的应当不会有太大题目，多年以后这边应当会呈现一片桃树林才对。

给佛祖看相的那位国师，本质上与这些巫婆神汉并没有甚么辨别。他能成为国师而别人只能当神汉，在于他能够于实际和禅境之间找到杰出的均衡。他感遭到佛祖天生比较有灵气，但不会很必定地说这孩子今后是当国王呢还是削发，两种能够性都说了一下，能够包管不出错，这类聪明让他成为国师。

他想到了“善有恶报、恶有恶报”的说法，试着去查验一下，发明果然如此。比如说，看到甲被乙所杀，佛祖顺着甲的阿赖耶识记录的汗青往前追溯，必然会追溯到某一世甲把乙给杀了。

（四）爱恨交集

最常常来看桃花的是一个十*岁的女孩。她平时特别喜好各种花，常常跑到山上采摘各种野花，而这株桃树开的花深深吸引了她，每天都会缠着男人问有关桃树种植的知识，她也想有一天能在本身家种出如许的桃树。

那国师是位努力于实际的修炼者，因为具有了相称的禅定才气，再加上丰富的经历，能够感知初生婴儿的天赋资质。但是他如何晓得这孩子的将来呢？

几个月畴昔了，桃树已是硕果累累，而女人一门心机都在孩子身上，对男人的窜改竟然一向没有发明。她固然没有发明，但早有邻居看出苗头。

（五）往生佛土

禅境是我们内心状况的反应，操纵禅境能够用来比较轻松地修炼我们的生命。但对很多人来讲，吸引他们的凡是在于禅境与将来运气的对应。因为人们遍及对实际存在不满，把但愿依托在将来，这类“但愿”的本色是内心对将来贫乏信心，贫乏信心以是希冀有先知的存在。如果有机遇从先知处获得一些预言，好的预言能够让本身获得心机上安抚，不好的预言但是让本身早些断念，成果都是获得心安。如果能成为那样的先知，便能够被世人膜拜，虚荣心能够获得很好的满足。以是，碰到先知或者成为先知，是很多人梦寐以求的事情。

在女人的逼问之下，男人承认了本身和女孩的事情。女人悲伤欲绝，把男人赶削发门，砍倒桃树，放火烧得片叶不留。

在有孩子之前，伉俪俩每天都如漆似胶，时候过得挺充分的。现在有了孩子，女人每天忙着孩子的事情也得空理睬男人，男人又不能插手，这就让他感觉糊口太无聊，开端尝试转移重视力。

很多人有过如许的体验：梦到了某个景象，过一段时候后，那景象竟然真的在实际中产生了。

但是，佛祖清查到这些以后，他有了一个疑问：人生本来就是苦的，味道如此甜美的蜜桃在人间能够悠长吗？那对伉俪有了过于甜美的爱情以后就没有了生养才气，那么他们有了生养才气以后还会有甜美的爱情吗？