第一百二十章【三世因果】[第2页/共4页]
自从有了孩子以后,女人因为每天照顾孩子忙得团团转,对男人天然就萧瑟很多了。男人固然有桃树作陪,但毕竟那是植物,不像小孩会哭会闹会说会笑。现在有了个标致的女孩每天缠着本身问东问西,男人天然特别高兴,对她也特别好。如此眉来眼去,两小我渐渐产生了豪情。
佛祖带着如许的疑问持续清查下去,题目公然发明了。
佛祖刚出世的时候,他的父亲请来国师为其测算将来运气,国师看到这刚出世的小王子,先是高兴地笑,然后又悲伤地哭:“王子如果担当王位,将成为能够一统天下、带来国泰民安的转轮圣王;如果削发修行,将会憬悟成为具有无穷聪明的佛陀。我福分太浅,再活不了几年了,没有机遇聆听他的教诲啊。”
佛祖在调取大量“录相”以后,发明了这个能记录统统汗青的阿赖耶识非常奇异――它是不生不灭的,永久都在不分大小地忠厚记录着这天下产生的统统,只要你的禅定本领充足大,再纤细的事情都能查获得。这阿赖耶识不会因为一小我死了就消逝,而是会持续与下一个出世的生命产生关联,记录下一个生命的平生,这便是循环。
不久后女孩被父母嫁去了远方,男人得不到女孩的动静,也就渐渐断了念想,事情就这么畴昔了。
佛祖暴露奥秘的浅笑,说:“畴昔的各种缘起与众生的业力决定了他们各自的运气,一个生命的固执如果没有放下,他将来的运气就是个定命。因为那位妇人放不下内心对婚外恋的痛恨,而这棵桃树会长在此处完整因为她丈夫的偷情,她必定不会让它活下去。”
如许,因为两小我关于如何样养孩子的详细定见常常会不分歧,冲突渐渐就呈现了。自从爱情以来他俩一向非常恩爱,有甚么分歧的定见他们都会相互让着对方,可有孩子后大不不异,因为都以为孩子最首要,都想把本身以为最好的东西给孩子,因而常常非常刚强地以为对方的做法对孩子不好,家里开端吵架不竭。
很多人有过如许的体验:梦到了某个景象,过一段时候后,那景象竟然真的在实际中产生了。
佛祖说:“也不是如许。众生固然因为放不下固执与妄图而逃不出这类汗青的反复,但如果能够对这个浑浊之世生起激烈的出离之心,看破、放下各种固执与妄图,就有机遇突破业力的停滞,跳出六道循环,往生清净寂静的佛国。”
敢情这就是所谓“桃花运”的出处?而这对伉俪在送子观音面前的虔诚祈求,求来的本来都是他们各自的宿世恋人?难怪他们有了儿子以后会产生如许的豪情波折。
听到这动静她一夜没睡好,决不能让这粉碎本身家庭的桃树留下种!趁着男人和孩子还在睡觉,天还没亮她就带着砍柴刀解缆了。因而就呈现了前面小桃树被烧掉的那一幕。
颠末端几次总结,因而有了体系的三世因果规律。
在女人的逼问之下,男人承认了本身和女孩的事情。女人悲伤欲绝,把男人赶削发门,砍倒桃树,放火烧得片叶不留。
最常见的例子就是官方的各种巫婆神汉。他们进入状况以后,常常能够获得某些凡人不晓得的信息,从而获得一部分人的佩服。但是,因为他们获得信息的才气有高有低,稳定性也有高有低,再加上成名以后常常*收缩导致信息实在程度大大降落,他们中多数人凡是被有必然主意的人当作是骗子。
那国师是位努力于实际的修炼者,因为具有了相称的禅定才气,再加上丰富的经历,能够感知初生婴儿的天赋资质。但是他如何晓得这孩子的将来呢?