第五十七章【地皇氏】[第2页/共3页]

地皇期间的天下考古发明，除中国的蓝田人（距今约110万年）、?\河人（距今约70万年）、郧西人（距今约90万年）、郧县人（距今约90万年）外，另有十九世纪西方考古学者在南非德兰士瓦的石灰岩洞窟发明的，距今约150万年前的南边古猿遗骸化石。可见在这一期间，东西方的前人类是并存的，从而证明人类发源一元论的观点是可托的。

那么，当代科学对地皇期间的考核又是如何的呢？

关于地皇氏的族属》：“地皇，十一君，皆女面、龙颡、马?、蛇身。”《说文》：“蛮：南蛮，蛇种。”又曰：“闽：东南越，蛇种。”上博简《容成氏》（简20）：“禹然后始为之号旗，以辨其摆布，思民母惑。东方之旗以日，西方之旗以月，南边之旗以蛇，中正之旗以熊，北方之旗以鸟。”

南边古猿分细弱型和肥大型两种：细弱型古猿身形粗笨，以食用植物为生，厥后在生长过程中因为天然界的变迁，四周的环境产生了庞大窜改，他们没法适应新的环境，从而逐步灭尽。而肥大型古猿身形工致，以植物和肉类为生，他们跟着环境的窜改，敏捷调剂了本身的糊口风俗，很快适应了新的环境，种族得以持续下来。此中的一部分，厥后生长成为人类。可见适者保存是人类出世和生长的底子。

据学者考据，“?\河文明”的仆人约糊口在距今70万年之前，“?\河文明”和“蓝田文明”向我们供应了极有代价的太古信息，为研讨当时的人类糊口状况供应了贵重质料。

在中国太古神话期间，“皇”的原始意义是神?，“氏”的原始意义也是神?，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，我们可称之为第二级的神?。不过把氏加在皇的神?前面，就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。盘古后嗣中，三皇为最，盖“三皇”称呼仅是一种传说，都是太古期间为人类做过特别严峻进献的部落群体和首级。徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇；颠季世代相传，官方神话厥后又把三皇都详细为一个当代帝王，“天皇氏”是由天皇引申而来。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。这三皇在位有多长时候已没法考据，因为他们都是盘古后嗣中冗长光阴里的神话人物。中国神话学家们之以是挑选“天、地、人”这类三才立世说，只是说了然光阴的冗长。

地皇期间的中国人类除一部分家住在华北平原外，另有一部分家住在长江中下流平原。

地皇期间的人类社会构造仍属于血缘家属公社，婚姻情势仍然是血缘群婚。他们当时过着群居糊口，食品主如果猎取植物和汇集野果野菜。他们把石块磨制成锋利的兵器用来打猎，打到植物后，先喝干植物身上的血，然后再切割猎物的肉分享。他们此时还不知耻辱，男女长幼长年都*着身材。也没有男婚女嫁，男女随便交合，生了孩子由女人照看，男人卖力外出猎取食品。

以上是史乘上关于地皇的记录。

别的考古事情者在?\河与蓝田两处遗址都发明了有效火的陈迹，进一步证明当时的人类已经晓得用火。

1964年，我国考古事情者于陕西蓝田发明了距今约115万――110万年前的古蓝田遗址，发掘出很多当时前人所利用的石器。此中有刮削器、大型砍砸器另有一种一头尖一头厚钝，断面呈三角形的尖状器，是操纵石英砾石制成的。它和1957年发明于山西芮城?\河涧的石器基秘闻同。