第四十章章【探寻远古秘密】[第3页/共3页]

上面这段话出自于老子的《品德经》，何为《品德经》盖六合之极，明万物生化，大则妙用无妨，小则气静神明；端端是本奇书，是本妙书。在这本书中，老子说了然本身的宇宙观、天下观。这段话中提到的1、2、三几个数字，并不是详细的事物和详细数量；而是一种代表，表示万物从少到多，从简朴到庞大的一个过程。老子不是科学的，《品德经》也决不是鼓吹科学，乃至能够把它当作一种另类的唯物主义。中汉文明渊源流淌，《品德经》在这此中起了很大的感化，后代占有主导职位的儒、法、道三家均对《品德经》有分歧程度的猎取，时至本日，不管仕进、经商只要耐烦的去体味《品德经》，都会受益颇多。

在织女所处的汗青阶段，没有任何干于燧人氏首级的记录，也没有别的凸起的人物事迹，根基能够肯定织女是当时最有才气的部落首级，她所代表的能够是一种新兴的力量。而燧人氏从成为头领到?m兹氏崛起所颠末的时候没有几万年，也有几千年；这就难保其不会呈现惰性，成为一种旧权势的代表。这类推想所产生的成果就是，?m兹氏和燧人氏必然产生过抵触，抵触的成果能够是两败俱伤，无法联婚。也能够是?m兹氏胜利，逼迫燧人氏联婚。但燧人氏得胜的能够性不大，不然持续叫燧人氏就好了，为甚么要改成燧人?m兹氏，固然这个新名字里排在前面的两个字是燧人。那么强大的燧人氏为甚么不敌?m兹氏呢？这能够和一场庞大的天灾有关。

（16）古有三皇，天皇、人皇、农皇，此中最早的天皇应当就是指燧人氏的某位首级，至于详细的是哪一名不好说；抛除长生不老、一活万年的神话，燧人氏的首级也是一代一代的传承，固然不清楚他们利用的是禅让制还是担当制，有没有产生过甚么特别状况，但我以为有三位首级能够算是燧人氏首级中的佼佼者。第一名当然是第一任燧皇即燧人氏的第一任首级。从夏启商汤、到宋祖洪武，很少有阿谁朝代的第一个天子不是能人的，俗话说打江山易守江山难，可打江山真的易吗？能打下江山的人，除了要文韬武略、威德兼备，还要知人善用、广得民气。开句打趣的说：此非身材超人＋内心超人＋才干超人的异化体不能胜任。

分开神话的角度，我们能够从《山海经・大荒西经》的这则记登科得一个首要的信息，这就是?m兹氏崇拜鸟。中汉文明中有两种最为首要的神兽：龙、凤。龙为阳，普通代表的为男性；凤为阴，普通代表的为女性；至于这类环境的呈现启事很能够就和?m兹氏有关，因为这个氏族独一被明白记录的人物，便是织女。读到这里请重视此织女非彼织女，决不那位和牛郎自在爱情的小仙女。

?m兹氏和燧人氏连婚后，有关织女和燧人?m兹氏的记录又呈现了断层，可与以往分歧这个断层稍短，不久以后燧人?m兹氏对中汉文明又作出了一个巨大的进献，她们为本身定名了姓氏。