第三十九章章【探寻远古秘密】[第1页/共3页]

懒人惊骇呀！惊骇的看着面前的统统，好久以后火灭了，懒人没有逃窜而是壮着胆来到了火警的事发明场，在惊骇、猎奇之余，一丝香味飘进了懒人的鼻子。望着烧焦的植物尸身，懒人开端思虑要不要吃掉它？族人和先人警告过不能吃这些东西，但是真的不能吃吗？吃了会有甚么坏处没人说过，总不会尸身能跳起来抨击本身吧。不吃又会有甚么好处呢，饿死是死，吃掉尸身不见得会死，考略再三，懒人来到了烧焦的植物尸身旁，咬下了那具有跨期间意义的一嘴，因而人类生长的轨道窜改了方向。

很难用说话描述，远前人第一次咀嚼熟肉的滋味是多么的美好。懒人吃了一口、两口、三口直至吃掉了全数，满足感、美感、快感充满着懒人的神经。他镇静的跑回了部族，描画起本身奇妙的经历，但可惜没有人情愿信赖他，也不想信赖他。别的勤奋的人们，在听过以后，笑笑，便又去打猎了，对于他们来讲没偶然候去做懒人那样无聊的事情。懒人很失落，随后的一段时候他尽力的去寻觅别的烧焦的植物尸身来证明本身，可六合是那么的大，偶合又不会总产生，懒人始终没有获得胜利。

关于燧人氏也是这个题目，他是男是女，是一个群体、还是一个个别，我们都很难获得精确的答复，而根基上能肯定的只要燧人氏会用火，很聪明。有一种说法燧人氏所处的期间是旧石器期间的中期，如果真是如许，那但是非常非常的悠远了。当时的人们应当是刁悍的，能够和最凶悍的野兽斗争，重视不是用枪，也不是用别的兵器，而是木棍或者徒手。当时的环境是糊口在现在的我们很难设想的，没有款项的引诱，尔虞我诈的伤害，各种庞大的感情，统统事情的终究目标只是为了活着，在制止被野兽吃掉的同时，要尽力的吃掉野兽。

有巢氏生泰初之先，觉识于天、地、草、木、虫、鱼、鸟、兽，俾人居巢穴，积鸟兽之肉，聚草木之实，天下九头，咸归有巢，始君也，动止，群群相聚而尊事之。”

思虑以后的懒人，决定本身制造火，并用本身制造的火去烧焦植物的尸身。有了这个目标，懒人开端行动，不晓得他有没有胜利，但能够肯定的是懒人的设法获得传承，这个天下上开端有人带有目标性的去寻求火，无数次的失利以后，另一个偶合产生了。又是个雷电交集的夜晚，懒人或者和懒人有不异设法的别的人，终究找到了梦寐以求的火。他们镇静了，扛着烧焦的植物尸身，擎着尚未燃尽的火种，飞奔回了本身的部落。可想而知驱逐他们的是无数双惊奇的眼睛；很快，当远前人们咀嚼了熟肉的滋味，感遭到火带来的暖和后，惊奇就变成了佩服乃至是崇拜，今后懒人的职位有了惊人的窜改，也今后这个见地过火的部落产生了惊人的窜改。

固然我们还不能肯定有巢氏所处的年代，不能肯定他实在身份，但通过记录能够看出有巢氏是一个有才有智、有血有肉、有事有迹、有德有功的人物而不是神，他具有本身的奥秘性、庞大性、特别性，但这些并不防碍有巢氏成为汉民族的先人，成为中华各民族共同鼻祖身份。

可雷电带来的火只是临时的，因为各种启事很快就燃烧了。这个部落的人就像第一次见过火的懒人一样，开端对火有了神驰，千方百计的去寻觅火。无数的日子畴昔了，这个部落的人迁徙到了今河南商丘地界，古遂明国地点地。在这里他们中间的一小我，偶尔发明啄木鸟的先人在用喙啄燧树上的虫子时，竟能产生零散的火花。随后，霎那的发明带来了永久的窜改，颠末端无数次的失利，制造火的体例终究被发明了出来。这些不晓得是不是最后的阿谁懒人干的，但一个有闲情逸致旁观鸟捉虫子的人，也不大能够会太忙。