第三十八章[探寻远古秘密][第4页/共4页]

“地皇十一头，治八千岁”

“有巢氏继之，教民编槿而庐，葺?而扉，?q涂茨翳以蔽风雨，是为有房屋之始，亦曰‘古皇’，传七世，权臣为变而亡。”

莫非地皇与大禹有异曲同工之妙？

“古者禽兽多而群众少，因而民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”

“厥初，先民洞居野处，贤人教之结巢，以避虫豸之害，而食草木之实，故号‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”

假想一下：倘使现在阿谁手提电脑弄几部imax飞翔系列、战役，能源、科技，大卫把戏的电影，回到200年前播放，然后忽悠一下，说这是天书定命，那些御史会如何的誊写记录？

“有巢氏，百代，不记年。”

第三种说法是距今40～50万年，它的所产生的启事是按古书记录的时候所推算，在颠末同北京猿人、燧人氏等的相互比较而来。

“有巢氏有天下百余代，民知巢居，未知熟食”。

远前人的这类行动或许就是门所产生的启事，现在我们家居中的门越做越标致，越来越美妙，可它最底子的用处百十万年来从未曾窜改。迁徙走的人有了新的活法，留下的人则更艰苦了，本就处于数量优势的他们，数质变得更加少，优势也就更加较着了。四周环境的卑劣很轻松就把保存的合作推向了更狠恶、更残暴的层次，而持续住在空中或天然山洞里给远前人带来的伤害就不竭的增加，幸亏此时有一个聪明人呈现了。

“人皇九头，兄弟各三百岁，依山川地盘之势财，度为九州，各居其一方。”

几万年前，温室效应应当不大吧

）“人皇九头，乘云四，驾六羽，出谷口，兄弟九人，分长九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。”