第七十一章【上古精灵鬼怪】[第2页/共4页]

龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有崇高乘此以行九野。《山海经》

第六儿是霸下：别名??冢??铀乒辍o啻?瞎攀彼?1称鹑?轿逶览葱朔缱骼恕：蟊幌挠硎辗???挠砹11虏簧俸孤砉?汀v嗡?晒?螅?挠砭桶阉?墓?ǎ?盟?约罕称稹9手泄?氖??嘤伤?称鸬摹?p>　　第七儿是狴犴：别名宪章，模样像虎。相传它主持公理，并且能明是非，是以它被安在狱门高低、衙门大堂两则、以及官员出巡躲避的牌上端，以保护公堂的寂然之气。

《山海经（西次三经)》有载。

乖龙

更新异草：

第四儿是蒲牢：喜好呼啸，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。传闻它是住在海滨的，但却非常怕鲸鱼，一但鲸鱼建议进犯，它就会吓得乱叫。故交们把木杵形成鲸的形状，以令铜钟格外清脆。

第八儿是负?冢阂蛩?舶?难В?识喟苍谑??牧皆颉?p>　　么子是螭吻：别名?#124;尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。

貔貅

更新异兽：

帝江

尝有陈姓人家，有家传古镜一面，直径约莫*寸。凡是患疟疾的人，用它照本身，必定看到本身背上有一模恍惚糊，脸孔不清的东西附着。此物一被照到，立即象吃惊普通，俄然消逝，病就好了。猜想此物为疟鬼，羞于见己，故遁。人间称此为宝。

《抱朴子（登涉）》有载。

大熊猫专浓家张和民传授日前在接管记者采访时说，大熊猫野生豢养能够开端于4000多年前。

另（yhe供应）：

《洞冥记》有载。

云阳

穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，并且有着牢固的原则，大抵引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人说话，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人碰到它会变成食品，并且先被咬掉脑袋，而好人碰到它反而会获得它送来的野兽之类做食品。如许“是非清楚”且付诸行动的怪兽的确少见。

《庚己编》有载。

《博物志（异虫）》有载。

张和民说，这表白中国野生驯养大熊猫，能够开端于距今4000多年前。

《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。

一莳植物。白日看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星普通。万年才成果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。

???p>　　古神仙名。常在槐山上采药。喜好吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。传闻曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是甚么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食告白不错。）

《神异经・西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如乖戾，积财而不消，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记・五帝本纪》公理引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰贪吃。《春秋》贪吃者，缙云氏之鄙人子也。”