第六十五章【神魔妖仙】[第1页/共5页]

人界没有神魔那样毁天灭地的力量，也没有妖仙走出循环的才气，凡人必定要生老病死，但只要人和兽，是繁衍生养后代，也就是说，只要人间有情，并且因为情而爱，有了爱，才气一代代的繁衍下去。这一点，去过神界天门的人都晓得，神界也有爱啊，比如夕瑶，水碧。但是她们的了局如何呢？神界需求的不是爱，而是一个个如同机器人普通的遵循号令（比如天门的保卫）。魔固然率性，但也有情，比如重楼和溪风，可他们的情和神一样，不能与敬爱的人在一起，也不会因为有爱而产生后代，以是他们的爱，顶多是小我的爱，而不是人间的爱，是能让人类生生不息的爱。

最后，仙剑的最大抵素是爱，而不是我们的配角一个个有多么强。以是，仙剑几代以来，男配角几近都是人（南宫煌除外，但也算是半人半妖吧），他们并不必然是震惊六合的妙手，但他们都是有真脾气的一群人。这才是仙剑的精华地点。

而后，人间就有了仙界和妖界，仙剑3的天下观是这么描述的：妖是由兽类修行激起了神农付与的潜力而来，而仙则是人修道而成，因为人由女娲塑造，也具有潜伏的灵性。但是，兽也能够修炼成仙兽，从仙4来看，人也能够走入魔道，临时算是因心而定。

对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”为己任，仿佛认定了妖就必然是险恶的这个事理，这就走上了一个除妖的极度。

不管是神仙人鬼妖只要灵魂被打散就会烟烟灰灭

除非妖和仙是被他杀，不然他们本身不会朽迈而死的（因为特别环境导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入循环（特别环境是神也会被打入循环，但必须是冒犯天条之类的，而魔是不会走入循环的，因为魔消逝今后隔千百年会聚合）

东王公住在东海方诸山上的紫府里，管理六合阴阳两气，至玉皇大帝期间时，诸神根基上都是元始天尊等三清的门徒或朋友，东王公也成为三界十方四生六道中男人登仙得道者的入门办理员，卖力起登录仙籍与成仙后入门实际功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称?为东华帝君。西王母则竟然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙糊口。

言归正传

从神界厥后的做法来看，伏羲很较着遵循了老聃的话，因为今后今后神界几近再也没有与人间有神马干系，而是和一样不屑与理睬人界的魔界卯上了。

从这里能够晓得：女娲是是以而被逐入迷界的，并且厥后再也没有被承以为是正神，而神界在阿谁时候也犯下了错误。但天帝伏羲终究省思了，明白到了他的错误，今后今后，神界和人界几近再无干系。

一天，女娲按照本身与浑沌天神的形象，用黄土捏出了个泥娃娃，她牵引来六合的灵气混和在这坯黄土之上，这泥人立即就活了过来，并且具有了与女娲一样的说话与思虑的才气，女娲终究找到能够阔别孤傲的体例，心中非常的镇静，因而她捏出了一个又一个的泥人，她的朋友变的越来越多，并且她发明她的泥人朋友们非常聪明，固然力量小了些，但通过他们的尽力，竟能把大地的环境变的夸姣起来，这让她下定决计，必然要让人类遍及神洲大地！她不断的捏呀捏呀，一向捏到手酸的捏不动了，但是人的数量还是太少了。她这时想出了一个别例，她扯来一根长长的野藤，用她的神通把野藤伸入到泥潭中，然后用力一抽一甩，无数的泥点被甩了起来，而这些泥点一落地，立即变成了呱呱乱叫的小人，通过这个别例，女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。