第六十五章【神魔妖仙】[第1页/共5页]

从这里能够晓得：女娲是是以而被逐入迷界的，并且厥后再也没有被承以为是正神，而神界在阿谁时候也犯下了错误。但天帝伏羲终究省思了，明白到了他的错误，今后今后，神界和人界几近再无干系。

人间万物皆有灵性不管是植物还是植物因接收六合之间数百年或上千年的日月精华所变成为精灵在修行成妖法力高深便可修成人形不管是人还是妖修改道所成便可成仙修些邪魔歪道所成便可成魔在天上或地俯位列仙班者便称神在天被骗职者称大仙官位小的在比本身大的官员面前称本身小神而在人间修行成仙而并未位列仙班者便称地仙

以是实际上，并非六界循环这么简朴，实际上：仙剑天下里的六界并不是循环的！！真正的循环实际上仅仅是人、兽和鬼之间的一个循环，仙、妖是人、兽修炼而成，没有谁一出世就是仙的。神由神树的果实而成，不需求鬼界作为循环，魔则毫无循环而言（这一点也侧面证明：遵循魔这个规律，魔只会越来越多，但魔的数量仍然极其希少，可见魔多么难炼，不是说一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上万的妖怪，个个都以成魔为目标，成果呢？就算是里蜀山之主缭日，又是粉碎地脉，又是依托火魔兽神马的，才勉强算是有魔的力量）

乃至于人间绝大部分有识之士都并不晓得有神魔二界的存在。

在乾坤之初，浑沌玄黄，所谓的宇宙就像个蛋一样。也不知何年何月，出世了第一个生灵，浑沌天神。他的身材与宇宙、天然是一样的，他能够从中获得保存的生机。浑沌天神垂垂有了思惟，但却不晓得该去想甚么，他具有着庞大的力量，也不晓得应当用这力量来做甚么。没有白日与黑夜，没偶然候的观点，统统永久都是一尘稳定的，它也不晓得甚么是孤傲，甚么是孤单，更不晓得糊口了多久，因为浑沌中只要它本身，它得意其乐的不断生活着。

元始天尊出世的时候，宇宙还是很不稳定，除了短长如凤凰麒麟如许的神禽异兽，平常生物没法耐久保存下来，厥后玄门把这个期间称为洪元世纪，到了被玄门称为混元世纪的时候，又一名孕育已久的神仙出世了，?就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是六合开端热烈起来的期间。

东王公住在东海方诸山上的紫府里，管理六合阴阳两气，至玉皇大帝期间时，诸神根基上都是元始天尊等三清的门徒或朋友，东王公也成为三界十方四生六道中男人登仙得道者的入门办理员，卖力起登录仙籍与成仙后入门实际功课的指导者，被誉为仙上之仙，人间则多称?为东华帝君。西王母则竟然在昆仑山上，过起了一阵子无忧无虑的神仙糊口。

很多凡人不正视爱情，却一心想放下豪情，成为神仙，走出循环，在重楼看来是本末倒置，笨拙之极。实在能够了解：人本身灵力和体格就比不上神魔，寿命就更不消说。人类优于神魔的处地点于人间有情，不正视我们优于他们的处所，而去自觉寻求他们那“巨大”的力量，的确是顺从。为神马必然要用凡人的缺点去和神魔的刚强比拟呢？而不去比他们没有、或者说不能有的东西？

当时六合初成，六合间有无数劫变，元始天王把太元圣母召到他的玉京山上，后每经一劫，就与她欢爱一次，如许颠末端好久好久以后，太元圣母生出了第二个儿子，因为这时她体内还是余气未清，生出来的骨肉是半兽半人：一个有着13个头的儿子，他就是的来东王公，号称元阳父！厥后又生了一个女儿九光元女，号称太真西王母，也就是现在的王母娘娘，她亦是半人半兽，有着虎齿，豹尾，易啸，常披发，直到厥后得太上老君之助才脱胎换骨，母范天上！至太元圣母生出第九子玉清真王后，元始天王因为寿数已到，躯体与元神都面对灭亡，因而?化作青气，杂在六合精气当中跃入太元圣母身材当中，借法转世重生，太元圣母怀了他十二年后，从胳肢窝里生出了元始天王再世托生的小婴。太元圣母在十二重天中建了一宫，定名为玉清宫，紫云成阁，碧霞为城给?住，做完这统统，太元圣母也因为元气耗尽，没多久就化作了烟尘，与六合重归于一体，而这个小婴厥后被称做元始天尊！