第六十五章【神魔妖仙】[第1页/共5页]
人界没有神魔那样毁天灭地的力量,也没有妖仙走出循环的才气,凡人必定要生老病死,但只要人和兽,是繁衍生养后代,也就是说,只要人间有情,并且因为情而爱,有了爱,才气一代代的繁衍下去。这一点,去过神界天门的人都晓得,神界也有爱啊,比如夕瑶,水碧。但是她们的了局如何呢?神界需求的不是爱,而是一个个如同机器人普通的遵循号令(比如天门的保卫)。魔固然率性,但也有情,比如重楼和溪风,可他们的情和神一样,不能与敬爱的人在一起,也不会因为有爱而产生后代,以是他们的爱,顶多是小我的爱,而不是人间的爱,是能让人类生生不息的爱。
最后,仙剑的最大抵素是爱,而不是我们的配角一个个有多么强。以是,仙剑几代以来,男配角几近都是人(南宫煌除外,但也算是半人半妖吧),他们并不必然是震惊六合的妙手,但他们都是有真脾气的一群人。这才是仙剑的精华地点。
而后,人间就有了仙界和妖界,仙剑3的天下观是这么描述的:妖是由兽类修行激起了神农付与的潜力而来,而仙则是人修道而成,因为人由女娲塑造,也具有潜伏的灵性。但是,兽也能够修炼成仙兽,从仙4来看,人也能够走入魔道,临时算是因心而定。
对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言,他们除了修仙以外,很多人更是以“除妖”为己任,仿佛认定了妖就必然是险恶的这个事理,这就走上了一个除妖的极度。
不管是神仙人鬼妖只要灵魂被打散就会烟烟灰灭
除非妖和仙是被他杀,不然他们本身不会朽迈而死的(因为特别环境导致灵力用尽除外,比如土灵兽、风灵兽等),而一旦他们死了,他们走入循环(特别环境是神也会被打入循环,但必须是冒犯天条之类的,而魔是不会走入循环的,因为魔消逝今后隔千百年会聚合)
东王公住在东海方诸山上的紫府里,管理六合阴阳两气,至玉皇大帝期间时,诸神根基上都是元始天尊等三清的门徒或朋友,东王公也成为三界十方四生六道中男人登仙得道者的入门办理员,卖力起登录仙籍与成仙后入门实际功课的指导者,被誉为仙上之仙,人间则多称?为东华帝君。西王母则竟然在昆仑山上,过起了一阵子无忧无虑的神仙糊口。
言归正传
从神界厥后的做法来看,伏羲很较着遵循了老聃的话,因为今后今后神界几近再也没有与人间有神马干系,而是和一样不屑与理睬人界的魔界卯上了。
从这里能够晓得:女娲是是以而被逐入迷界的,并且厥后再也没有被承以为是正神,而神界在阿谁时候也犯下了错误。但天帝伏羲终究省思了,明白到了他的错误,今后今后,神界和人界几近再无干系。
一天,女娲按照本身与浑沌天神的形象,用黄土捏出了个泥娃娃,她牵引来六合的灵气混和在这坯黄土之上,这泥人立即就活了过来,并且具有了与女娲一样的说话与思虑的才气,女娲终究找到能够阔别孤傲的体例,心中非常的镇静,因而她捏出了一个又一个的泥人,她的朋友变的越来越多,并且她发明她的泥人朋友们非常聪明,固然力量小了些,但通过他们的尽力,竟能把大地的环境变的夸姣起来,这让她下定决计,必然要让人类遍及神洲大地!她不断的捏呀捏呀,一向捏到手酸的捏不动了,但是人的数量还是太少了。她这时想出了一个别例,她扯来一根长长的野藤,用她的神通把野藤伸入到泥潭中,然后用力一抽一甩,无数的泥点被甩了起来,而这些泥点一落地,立即变成了呱呱乱叫的小人,通过这个别例,女娲很快便造出了神州大地上的芸芸众生。