第六十五章【神魔妖仙】[第2页/共5页]

而魔虽说是不生不灭但可先感化后驱除魔性魔性一除就即是废了功力变成原壮态跟神仙被打凡一个事理诺不杀之稍有不甚就会再次误入魔道倒时魔性就更加然以驱除而功力也会太增

但是，几千年来，呈现了一个并不精确的行动，就是修仙、成仙的人，对妖是持有成见，并且还在不竭与妖为敌。

元始天尊出世的时候，宇宙还是很不稳定，除了短长如凤凰麒麟如许的神禽异兽，平常生物没法耐久保存下来，厥后玄门把这个期间称为洪元世纪，到了被玄门称为混元世纪的时候，又一名孕育已久的神仙出世了，?就是灵宝天尊，又称为太上道君。混元世纪结束后的太初世纪才是六合开端热烈起来的期间。

最后，仙剑的最大抵素是爱，而不是我们的配角一个个有多么强。以是，仙剑几代以来，男配角几近都是人（南宫煌除外，但也算是半人半妖吧），他们并不必然是震惊六合的妙手，但他们都是有真脾气的一群人。这才是仙剑的精华地点。

而对于仙妖对峙的题目，神魔两界的观点大抵是分歧的，重楼就说了，天下之事岂是你蜀山能掌控的？还是顾好你身边的人吧。

以是实际上，并非六界循环这么简朴，实际上：仙剑天下里的六界并不是循环的！！真正的循环实际上仅仅是人、兽和鬼之间的一个循环，仙、妖是人、兽修炼而成，没有谁一出世就是仙的。神由神树的果实而成，不需求鬼界作为循环，魔则毫无循环而言（这一点也侧面证明：遵循魔这个规律，魔只会越来越多，但魔的数量仍然极其希少，可见魔多么难炼，不是说一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上万的妖怪，个个都以成魔为目标，成果呢？就算是里蜀山之主缭日，又是粉碎地脉，又是依托火魔兽神马的，才勉强算是有魔的力量）

第二个出世的精灵叫做盘古氏。盘古氏对永久的浑沌天下非常的厌倦，因而?取出身边的斧子，一斧头劈开了这个浑沌的天下！盘古氏开天辟地以后，为了怕它复合，用头顶着天，脚撑着地，?不断的长高，六合也就越离越远，也不知过了多少时候，天与地的间隔已有36000里，盘古终究能够松一口气了，因而?低头望向空中，看到从崖石中流出的血化成了水，水中又生出了元虫，元虫生滨牵，滨牵生刚须，刚须又生出了龙！六合间产生出了很多生物，盘古因而把身驱化成玉京山，自称为元始天王，住在玉京山上的元始大殿里，开端吸纳天之精气，每隔一小段时候就下山取一次地之醴泉，修炼神通调剂六合万物的规律。盘古氏厥后又被尊称为浮黎元始天尊。

不管是神仙人鬼妖只要灵魂被打散就会烟烟灰灭

人界没有神魔那样毁天灭地的力量，也没有妖仙走出循环的才气，凡人必定要生老病死，但只要人和兽，是繁衍生养后代，也就是说，只要人间有情，并且因为情而爱，有了爱，才气一代代的繁衍下去。这一点，去过神界天门的人都晓得，神界也有爱啊，比如夕瑶，水碧。但是她们的了局如何呢？神界需求的不是爱，而是一个个如同机器人普通的遵循号令（比如天门的保卫）。魔固然率性，但也有情，比如重楼和溪风，可他们的情和神一样，不能与敬爱的人在一起，也不会因为有爱而产生后代，以是他们的爱，顶多是小我的爱，而不是人间的爱，是能让人类生生不息的爱。