第九十章【六道轮回传说】[第1页/共3页]

六道循环－阿修罗道

饿鬼道的众生是胎生的，并且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的人缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯恩赐助人、盗窃或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，耐久受着因不善业力而感化之痛苦果报。

饿鬼大多接受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中权势大者逼迫。它们可被辨别为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点体味。对于生苦，我们或许不太明白，亦没法记起本身在母胎内乃至出世过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。固然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感受。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出世后，我们连少量庇护本身的才气也没有。若不是父母的保护照顾，我们能够只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了。

顺带一提，偶然我们听官方传说人死会变鬼，这些鬼仍与死前模样一样，耐久流连在生前故居，这是不精确的官方科学，而饿鬼道的众生与官方传说所描述的鬼并分歧。

六道循环－饿鬼道

病苦分为外在及内涵病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的各种病患。它们最大的威胁也不过是致死罢了，影响力只及此生。内苦是贪念、?恨及愚痴等烦恼。因为它们能差遣我们的身、语、意作出如杀生等各种不善行动，致令祸耽误至无量劫的将来多次转生受可骇的痛苦果报，以是它们绝对比外病严峻。如果我们此生得了严峻的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至灭亡罢了。但如果我们生起激烈的?心，这便会令明智变态，甚或因此脱手杀生，这便结下了多生多世短折及投生于三恶道的人缘，万劫不复。这连续串的多生苦报，亦只源出于一念之?。由此可见，芥蒂是极其可骇的。

天国道及饿鬼道的生命，因为大苦而得空修持佛法。畜牲道的众生，则愚笨无智，故此不太能够明白佛法，以是亦无从修善。这此中只要极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。大师想一想，我们这平生中杀生多少次了，这就会导致无数次于三恶道中循环，万劫不复。

投生人道的痛苦，首要可被归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦。

饿鬼的痛苦比天国略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲为高。

天国道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则能够用肉眼得见。饿鬼散居于分歧的处所，有些也散居于人间的天下。在人间的都会中，不太能够有饿鬼道的众生流连。但在郊野中，偶然早晨会晤到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

色界的第一天是虚无天。此每天人欲根虽净，另有色尘。在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无*，另无形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。无色界第一天乃北方八天之第一天――皓庭天。此每天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天――太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形奥妙，无复色象。修学之者，若至此天更能学习，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐有为，气出神观”（8）。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气以外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞翔元气，上朝三境。如劫数将终，此天不坏，天中贤人降凡野蛮为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。