第十章[第1页/共4页]

注释

到西晋时就有以贾谧为中间的闻名的“二十四友”。贾谧是皇家贵戚，他的母亲是贾午，即皇后贾南风的mm，他的父亲是韩寿。韩寿与贾午有一段浪漫的爱情故事【1】，唐朝墨客李商隐的诗“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，前一句就是用的这个典故。贾谧本姓韩，因为贾充子早死，他过继到娘家便跟母姓了。贾谧是贵戚，书读得不错，是个才子，又做到“秘书监”的大官，集繁华、才调于一身，以是在当时很有号令力，成了文坛的魁首。同时的很多贵族文人便会聚在他四周，有二十多人，号称“二十四友”，的确成了作家协会。

南朝今后，各种百般的文会便格外多起来，“文”“会”二字连缀成一个词，约莫也就呈现在这个时候。这恰是新的征象在人们看法上的反应。【4】当时有一种较为特别的文会，是由在位的君主调集的。此风大盛于梁武帝时。《南史》卷七十二《文学传》序云：自中原沸腾，五马南渡，缀文之士，无乏于时。降及梁朝，其流弥盛。盖由时主儒雅，笃好文章，故才秀之士，焕乎俱集。于时武帝每所临幸，辄命群臣赋诗，其文之善者，赐以金帛。是以缙绅之士，咸知自励。至有陈受命，运接乱离，虽加嘉奖，而向时之风骚息矣。【5】如许的文会因为是君王建议，其阵容与范围天然更大，虽不必然产生甚么有代价的作品，但对于文学传播的感化倒是不容低估的。

金谷之会后五十余年，又有闻名的兰亭集会。王羲之等四十一名东晋文人以永和九年（353年）三月三日 “会于会稽山阴之兰亭”，喝酒赋诗，过后亦将大家所赋之诗编为一集，王羲之曾为之作序，就是至今传诵的《兰亭集序》，又称《临河序》。

（3）同卷《丘迟传》：

（2）同卷《刘苞传》：

（1）《南史》卷十九《谢灵运传》：灵运既东，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之“四友”。

【3】见《世说新语·企羡》第三则刘孝标注所引《王羲之临河叙》，《临河叙》就是《兰亭集序》。

从汗青记录看，中国最早的文人个人恐怕要算建安期间的“三曹七子”了。“三曹”是曹操、曹丕、曹植，“七子”是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，别的另有吴质、邯郸淳、繁钦、路粹、丁仪、丁廙、杨修、荀玮、应璩等人，也属于这个个人。除了曹操、孔融属于长一辈的，其别人都是与曹丕、曹植兄弟春秋差未几的文学青年，这些青年常常在一起游宴赋诗。现在读曹丕给吴质的信，我们还能够模糊设想当年他们才情抖擞、豪气干云的景象：季重无恙。途路虽局，官守有限。愿言之怀，良不成任。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，诚不成忘。既妙思六经，清闲百氏，弹棋间设，终以六博。高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆。浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟。乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言：“斯乐难常。”足下之徒，咸觉得然。今果别离，各在一方。元瑜长眠，化为异物。每一念至，何时可言！

【5】见以下史料：

觞酌风行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗魏晋南北朝的文会

如许看来，石崇之编《金谷诗》同当年曹丕之为徐、陈、应、刘等人编集，动机都是一样的，都是文报酬友朋编集作为记念，为免于散失而广传播。而《金谷诗》比曹丕编的集子明显又进了一步。第一，曹丕是为死友编集，《金谷诗》编集时诸人都还健在；第二，曹丕编的是大家不应期间的作品，《金谷诗》编的倒是大师在同一个场合为同一个主题作的诗，并且看起来是在集会后很短的时候内就编好的。这不由使我们想起当代的学术会商会，大师在会上颁发论文，会后很快就编成集子出版，我们自发得很当代化，实在我们的先人在一千七百多年前就已经做得差未几了。能够设想，金谷园那次嘉会中产生的作品通过这本集子的编辑，不但得以保存，并且很快传播到社会上去了。如许的传播体例与传播速率都是空前的。