第十一章[第1页/共6页]

魏晋今后文学独立成科，人们对文学的首要性和文学的规律有了深切的熟谙，也才开端有了文学实际的研讨，有了格律和声韵的讲究。唐朝的时候把讲究格律声韵的诗（主如果律诗和绝句）称为近体诗，而把不讲究格律声韵的诗称为古体诗，这个近体、古体的分水岭也在魏晋。对格律和声韵的讲究不是从唐朝才开端的，而是从魏晋就已经开端了，只是到唐朝才成熟牢固了罢了。

一身不自保，何况恋老婆。

稍后陆机的《文赋》则是第一篇会商文学创作过程的实际著作，它对诸如形象思惟、灵感、构思、立意、遣词、造句、声韵、骈对都无形象而出色的描述。

误落尘网中，一去三十年。

但恨活着时，喝酒不得足。

暧暧远人村，依依墟里烟。

万事无穷极，知谋苦不饶。

微雨从东来，好风与之俱。

嘉树下成蹊，东园桃与李。

陆机（261—303年），字士衡，出身将门，是吴国大将陆逊的孙子，父亲陆抗也是吴国的大司马。陆机的文学成绩后代评价不太高，赶不上曹植、阮籍，也赶不上厥后的陶渊明，但是陆机在他阿谁期间但是大名鼎鼎，梁昭明太子萧统所编的《文选》选了他的作品一百零一首，是统统当选作家中数量最多的，天然也超越上述三人。实在从文学史的角度来看，陆机是一个相称关头的人物，他的影响不见得比曹植、阮籍低。

千秋万岁后，谁知荣与辱？

前面已经说过，魏晋期间文学的独立与自发使文学实际有了产生的根本，因为在文学独立成科并成为一种自发的存在之前，是不会有人去对它停止专门研讨的。魏晋文学的兴旺生长使文学实际的产生不但有了能够，并且有了需求，而魏晋期间的文论也确切是中国传统文学实际的岑岭，几近能够说是空前绝后。曹丕有一本书叫《典论》，此中有一章是《论文》，在这篇文章里，曹丕给了文学以高贵的职位，说它是“经国之大业，不朽之盛事”。把文学提到如许的高度，曹丕是第一人，因此《典论·论文》能够称为中国文学实际的开山篇。

陶渊明不但诗赋写得好，文章也写得很好，他的《桃花源记》就是一篇古今传诵的名文。这篇文章描述一个与世隔断的“桃花源”，这里“地盘平旷，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，但是与外界绝无来往。桃花源里的人是当年为了遁藏秦朝的暴政而到这里来的，内里已经经历了两汉魏晋，这里的人却一无所闻，只是过着本身安静满足的糊口。“桃花源”不必实有其地，它只是依托了作者一个夸姣的抱负，但愿老百姓能够过一种没有暴政、没有战乱、没有尔虞我诈、没有争权夺利、只靠本身的勤奋为生的自在糊口。《桃花源记》能够说是我国当代第一篇关于乌托邦的寓言。

亲戚或余悲，别人亦已歌。

这些诗句是多么美啊！如果你的家是在乡村，园子里有几棵大树，当傍晚的鸟儿纷繁归巢的时候，念念“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”吧，你会有甚么样的表情和感受？如果有朋友自远方来，你到园子里摘菜接待他，那么恐怕没有比“欢言酌春酒，摘我园中蔬”更合适的句子来描述你的表情吧？又假想在春日微风细雨当中，看着远方一畦畦的稻田，绿油油的禾苗在风中扭捏，你不会想起“微雨从东来，好风与之俱”的诗句吗？陶渊明另有两句诗写如许的气象：“有风自南，翼彼嫩芽。”（见《时运》）多么简练又多么丰富，多么朴实又多么斑斓啊！