第十六章[第1页/共4页]

这个故事见于《世说新语·排调》第八则，“排调”是“俳谐”“调侃”之意，《排调》记录的多是一些诙谐、滑稽的对话。这个故事特别妙，因为说话的是一个女子，内容是调侃丈夫，相称调皮而开放，令人忍俊不由。这个女子叫钟琰，是魏初大臣钟繇的曾孙女，颍川钟氏也是当时的高门，钟琰天然也是受过杰出教诲的。她所说的参军是王浑的弟弟王沦，王沦非常聪明，大抵长得也很帅，可惜二十五岁就死掉了。王浑是西晋名将，灭吴的统帅，他跟钟琰生的儿子王济奶名武子，从小就长得一表人才，厥后被司马炎招为驸马。王浑对儿子很对劲，言谈当中非常高傲。而钟琰却说，如果我当年嫁了你的弟弟王沦，生的儿子会比武子更好。这类话以中国传统观点看有点太离谱了，太另类了，并且她竟然是对丈夫说。这个钟琰的确像明天的豪宕女。幸亏他们伉俪豪情不错，王沦又已经不在了，王浑跟弟弟的豪情大抵也很好，钟琰恰是把握了这些奥妙的分寸，使得这个调侃既大胆风趣，又不至于醋海生波。

一个期间妇女们的活动，特别是见于记录的，常常很能申明一个社会的生机和开通程度。在中国两千多年的皇权独裁社会里，妇女的职位遍及很低，史乘上除了后妃传以外，顶多另有些节妇和孝女的故事，妇女们的其他活动是见不到的。史乘以外，别的册本也大略如此。只要在思惟比较自在、社会相对开通的时候，妇女们的活动记录才会多一点。魏晋南北朝就是如许的期间。当时大士族繁华昌隆，文明教诲都在士族内部停止，因而一些贵族妇女就沾了光，很多人受过杰出教诲，表示出令人难忘的才干，言行上相对于其他期间也有较多的自在。我在文会那一章里讲过谢家后代聚闲谈文的故事，此中就有一个闻名的才女谢道韫，她的故事很能申明一些题目。

别的一次是暮年跟会稽太守刘柳的清谈：自尔嫠居会稽，家中莫不严厉。太守刘柳闻其名，请与谈议。道韫素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥坐于帐中，柳束脩整带造于别榻。道韫风味高迈，叙致清雅，先及家事，慷慨流涟，徐酬问旨，词理无滞。柳退而叹曰：“实顷所未见，瞻察言气，令民气形俱服。”道韫亦云：“亲从凋亡，始遇此士，听其所问，殊开人胸府。”

这位陶母湛氏真是聪明无能，穷得家徒四壁，却能够在短时候内为一群人马筹办到丰富的饮食。她不吝剪掉本身标致的长发去换米，从梁柱上劈下木料去烧火，又把床上的草垫剁了喂马，因为她晓得，这个机遇对极有才调而又野心勃勃的儿子来讲实在是太可贵了。因为陶家是豪门（陶父为武将，早死），不靠名流的保举是上不去的，现在同郡范逵路过来投宿，这的确是天赐良机，稍纵即逝。以是她不吝血本接待范逵，厥后终究通过范逵的保举（“嘉话”）让陶侃进入京都的名流圈，陶侃的才调也终究获得了表示的机遇。而后陶侃一起顺畅，最后竟做到了东晋的荆州刺史、太尉，都督八州诸军事，封长沙郡公，成为中国汗青上的名将名臣。

聪明而有见地的女子在阿谁期间还真很多，陶侃的妈妈是另一名。上面这个故事见于《世说新语·贤媛》第十九则：陶公少有弘愿，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素着名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲。卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉诸荐觉得马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返，逵曰：“卿可去矣！至洛阳，当相为嘉话。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获佳誉。