第一百一十四章佛菩萨的接引[第1页/共3页]

我不由得猎奇起来，这小我，究竟是甚么样的人物呢？

大藏寺中的空中微微颤抖起来，氛围中传来如有若无的嗡鸣声，那团华盖也似的青烟从毛毡前面飘了出来，平空悬在经堂中心的佛像之下。

但是我们的等候仿佛有点自觉，我们在马尔康住了三天，要等的那小我却一向没有来，这类漫无目标的等候令我感受有些焦灼。

“但是如许成道，不过是了存亡罢了，不懂修行的人将高僧成道后的遗蜕称作‘肉身佛’。但那却不是真正意义上五住究尽，二死永亡的佛。”

传闻，修炼大美满到极高境地的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。

佛经的内容从《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》，到《阿弥陀经》、《无量寿经》，再到佛教最为寂静高深的《楞严经》，乃至是仅在藏地传播的《甘珠尔》、《丹珠尔》……

也就是说，能够即身成佛的只要佛祖释迦牟尼和弥勒佛，一个在畴昔，一个在将来，现在是不成能有的。如果实际中有人宣称本身为“佛”，那么能够必定那必然是妖人邪教。

“法王他白叟家，已经圆寂了。”

而“我”，缓缓地走进了坚固如铁的玉石当中……

他的话音未落，那团华盖陡地平空散溢，化作一缕笔挺的青烟向上穿越。

回荡在我脑海里的佛经祝祷，偶然候是藏语，偶然候是汉语，但是我能辩白出念佛的都是同一小我的声音。

在我们解缆之前，上面并没有给我们先容太多有关此次任务的环境。高所和杨政委的意义是，那件事目前还只是初现端倪，有一些超出常理的异象，但是还没有对四周的地区形成风险。

并且在等候的过程中，我发觉本身“出题目”了——自从见地了上师虹化，又分开大藏寺以后，我就发明本身的就寝“丢”了。

“诸位，请回吧……”

这位法王，已经成绩了！

我瞥见“本身”闲坐在一处幽深清冷的山洞中，数十年如一日地苦修；

“法王已经成绩了光蕴身，归于净土当中。以己身百十年修为身化虹光，为诸行者摈除魔障、扫荡妖氛，此行的危急，诸位能够暂缓一时了。”

我跟着这道虹光的方向瞻仰，却瞥见一片绯红色的云朵正悬在大藏寺上方的天空中，形如华盖，瑰丽无匹！

翁波益西缓缓走到了经堂的门口，超出我和叶秋，独自将经堂的禅门关上。他看着我们，神采非常安静，有一种无悲无喜、大彻大悟的超脱：

这道神光来去极快，几近是在斯须之间便隐于无形，本来大放光亮的经堂再一次回归阴暗，隆隆的地鸣声也垂垂消弭。

有的经文我曾经读过，但我非常必定本身不成能完整影象、背诵出来，但它们却就如许一字一句、清楚地闪现在我脑海中；

看到这一幕，老谢俄然大声道：“天哪，那是——”

“唰！”

莲宗世祖印光大师曾经说过：“要晓得我们这个天下，在释迦牟尼佛的佛法当中，只要释迦牟尼佛一人是即身成佛。再要到了弥勒佛出世的时候，才可算又是一尊即身成佛的佛。在这个释迦灭后，弥勒将来的中间，要再觅个即身成佛的，不管如何，亦是不成得的。即便释尊敬来应世，亦无示现即身成佛的事理。”

“嗤！”

最后，我瞥见了“本身”，站在一扇被玉石封闭的甬道中，幽幽的绿光映得四周一片妖异阴沉，玉石中封印的暗影仿佛无边无边般泛博。

第二天，终究没有佛经闪现了，也没有弘大的祝祷声，但是这类重度的就寝“丧失”却变得更加激烈——我的脑海里取而代之的，是无数的影象。