第一百一十三章大喇嘛！[第1页/共3页]

“诺门罕”在藏语中是“法王”的意义，而这位访问我们的活佛，更是在全部藏域是职位不亚于班禅和达赖的大喇嘛。

佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。

我有些不适应他们的谛视，低声道：“如何了，我脸上有花？”

我深吸了一口气，双手合十谢过了经床上的法王，缓缓退出了毛毡以后。

“佛菩萨已在冥冥中给了我预示，我瞥见，五色的莲花将被染上肮脏，天空已经飘起了黑云，你们将踏上的路途遍及着妖魔设置的停滞……”

但是现在，内里正有一名有大成绩的法王坐镇，我信赖甚么怪事都不会有的。翁波益西独自走进毛毡中间，躬身请道：“上师，客人们来了……”

仿佛内里藏纳了甚么了不得的东西。

“诸位行者，我已将你们的意志通报给诸天中端坐不动的佛菩萨，他们会保佑你们的。”

清末民初，风云变幻，英帝国主义频频入侵西藏，藏域群众抖擞抵挡，但是当时的清王朝也正处于内忧外困当中，对藏域的环境鞭长莫及，最后乃至连拉萨都被攻破。

我传闻，藏地真正有修行的、能够转世的大喇嘛，都被视为佛菩萨的化身。他们普通不会说出甚么惊世骇俗的言语，即便是有天授的预言，也只会通过委宛地隐喻来知会世人。

直到大难十年到临的时候，这位法王决然决定返回中国，再入藏域，决定以己身度化人间的众生。大藏寺被毁以后，他是第一名留在此地的大喇嘛。

“唔，让客人们出去吧。”毛毡火线传来一道断断续续的、衰老的声音：“远来的行者们，你们的来意我已经知悉。”

不过奇特的是，经堂深处挂着一幅宽广的毛毡，将深处气象的拦腰截断，令人没法判定内里的环境。

卷烟袅袅，飘往祗园，缓缓降落在佛陀头顶上，构成一顶“香云盖”。

要晓得前一名班禅但是生于十九世纪末的人物，英军入侵也已经是一百年前的事情了。照这么算来，那现在驻锡于大藏寺的这位法王，岂不是已经一百好几十岁了？

过了好一会儿，翁波才出来，他看着卫青不说话，眼神非常奇特，此中既有畏敬，也有怜悯，乃至另有一丝不易发觉的哀伤。

美满的信心，我在心中默念一遍，这恰是大藏寺的名字意义地点。而摸顶，则是藏地特有的礼节，只要修行成绩的大喇嘛才有资格为别人摸顶，这代表高僧大德的祝贺和加持。

位于拉萨的甘丹寺，在当时也遭到了英军的扰乱，甘丹诺门罕就是在当时分开甘丹寺的。传闻在以后的数十年中，这位法王追随先贤的萍踪，走遍了尼泊尔、印度、不丹、斯里兰卡，寻访佛菩萨的留下的真意。

“远来的客人，你们是东方来的行者，佛菩萨遴选你们来到藏地，是有启事的。”那道衰老的声音再度响起：“来吧，我为你们摸顶祈福，代佛菩萨赠与你们美满的信心！”

黄教以甘丹寺为祖寺，祖师宗喀巴曾亲任甘丹赤巴，以是从职位上来讲，甘丹赤巴是乃是黄教的教主。

我望向老谢，眼中暴露将信将疑的神采，不过我没有机遇问他，护法殿到经堂的路途并不远，我们很快就达到了法王所居住的经堂。

啊！

半个小时？我也有些楞，但是我没体例描述我当时的感受，脑筋里仍然一片浑沌，支支吾吾半天也说不出个以是然，最后只好对老谢摇了点头，表示他待会儿再说――

可这一次，这位职位尊崇的大喇嘛，却对我们说出了如此暗含可骇的预示，莫非说，我们这一去就是九死平生吗？