第一百一十二章大黑天神[第1页/共3页]

我模糊感受，我们此行的任务，仿佛与这尊大黑天神已经产生了某种奇妙的关联。

我看向一旁的老谢，发明他的眼中也有一丝哀伤的味道。他望着我摇了点头，低声道：“不要问，等一会儿再说。”

翁波益西看了一眼老谢，考虑了一会儿，对着我们低声道：“那我就来对你们说一说吧……”

大藏寺的六臂护法像，被以为是其他寺院之护法像不能比拟的，因为他是由护法之人间化身亲手所造，更是由该位化身融入而完成塑造的，具有不成思议的超凡力量……

我不太清楚藏地的端方，但是传闻藏教中的“朱古”或者“智者”，确切是不等闲见人的，只好点了点头开端等候着。

大藏寺建成于公元1414年，距今已历数百载，比拉萨三大寺中的“色拉寺”、“哲蚌寺”、以及班禅所驻的“扎什伦布寺”都要早。

这时，大师都惊觉黑野生匠乃六臂玛哈卡那之人间化现，最后以本身融入护法身像的神通体例而把该像形成。

在寺院停止完工大典前，黑人造好了统统佛像，唯独一尊六臂玛哈卡那护法像只造了上半身，未能及时完工，但完工完工典礼只好准期停止。

这个铜锣是大藏寺之宝贝，其锣声非常宏亮及美好，远近着名。

寺内的大殿已经半坍塌了，四周的修建看得出来破坏程度已经很高，只不过用石头简朴地补葺了一遍，完整不似我设想中的宏巨大寺。

那位驱逐我们的和尚仿佛是怕萧瑟了我们，便主动与我们提及话来。在说话中我才晓得，本来刚才老谢喊的“翁波益西”就是他的名字，益西在藏语中是智者的意义。

我顺着香味传来的方向挪动着视野，最后却正瞥见殿中有一尊玄色的六臂神像，正于高处冷冷俯视着我们。

不晓得为甚么，我总感觉这尊神像的目光有些过分古怪，看得我内心发毛。

此时，有三个自称来自印度的黑人来寺求宿。阿旺札巴问他们以何为生，他们答复说本身是造像师，阿旺札巴便喜邀他们为寺院造佛像，但三人中只要一名应允留下。

“我的兄弟多吉，没有奉告过你们这是如何回事吗？”

在明、清两代，寺院倍受历代帝皇及朝廷尊崇，耐久获得历代帝皇的扶养，此中包含法物、印章、黄金、宝贝、布料及和尚日用所需。

“客人们，走吧，‘活佛’已经筹办访问你们了！”

在统统格律派寺院中，都会供奉六臂玛哈卡那。

那黑人越舞越快，最后化作了一团青烟也似的东西散在空中，只留下护法面具在原地。而以后，大师却发明本未完成之护法像，不知在哪时候已造好了。

我昂首看了一眼那尊神像，但此次，那种古怪的感受却消逝了，这令我的内心都陡地出一种落差感。

翁波益西极其健谈，并且知识赅博，他给我们讲了很多大藏寺修建中的神异之事，不过此中有一件神异事情，格外引发了我的重视――这件事，就是关于我刚才所见的六臂神像的。

庙门缓缓开启，一名身穿红袍的和尚站在门后，正浅笑着等候我们。

在拉萨布达拉宫中，有一幅"西藏首要寺院"壁画，此中也包含这座大寺。

大藏寺的传说很多，在我的印象里几近是堪比布达拉宫的圣地。

“我们飞向天空的雄鹰也返来了，真是一件大丧事。”

翁波益西固然是大藏寺的和尚，但是他年青时候就插手了在拉萨小昭寺停止的大法会，在拉萨三大寺众高僧前辩论佛教经律论取胜，获得了藏传佛教中名列第二的“措然巴格西”学位。