第一百一十二章大黑天神[第2页/共3页]

老谢和这位和尚用藏语扳谈着，我听不懂他们说甚么，但看一旁的卫青和叶秋，面上的神采却很平静，莫非他俩还懂藏语？

听完了大黑天神的故事，我遐想起大藏寺的各种传说，转而又想起方才见到的残垣断壁，不由得开口问道：“翁波，寺里如何变成如许了？”

但是就在氛围堕入沉默的时候，寺院中却传来了一阵清越而宏亮的钟声，久久回荡在大藏寺中。

“我的兄弟多吉，没有奉告过你们这是如何回事吗？”

不晓得为甚么，我总感觉这尊神像的目光有些过分古怪，看得我内心发毛。

但在大藏寺中，除普通共通的扶养外，寺中的和尚更把他视为活生生的僧众成员，即便在计算寺僧人丁时，亦会把他也算在内，这是与其他寺院分歧的处所。

在此今后，大藏寺便有了一个不共的传统，凡有施主来寺分发扶养时，领诵师便会朗声提示：“请勿忘给“黑人”一份扶养！”，这个特别的传统至今稳定。

“铛――”

在庆典序幕，黑人带上了一个庞大的护法面具演出跳舞，并且口中朗声吟唱咒语，仿佛是在停止某种典礼。

大藏寺的六臂护法像，被以为是其他寺院之护法像不能比拟的，因为他是由护法之人间化身亲手所造，更是由该位化身融入而完成塑造的，具有不成思议的超凡力量……

名动东方的大藏寺，自那今后便式微了，一向闭寺不开。翁波益西的声音更加降落，故事讲完的时候，全部场间的已经归于沉寂。

因为黑人曾说：“我不需索特别的谢仪，只要求凡寺僧所得的扶养，我亦要一份不异的。”

我不太清楚藏地的端方，但是传闻藏教中的“朱古”或者“智者”，确切是不等闲见人的，只好点了点头开端等候着。

在当时候，大藏寺仍然是由拉卜楞寺派来的堪布专门办理的，也仍旧是康巴地区最大的寺院。不过在大难十年的时候，统统都变了。

我昂首看了一眼那尊神像，但此次，那种古怪的感受却消逝了，这令我的内心都陡地出一种落差感。

在明、清两代，寺院倍受历代帝皇及朝廷尊崇，耐久获得历代帝皇的扶养，此中包含法物、印章、黄金、宝贝、布料及和尚日用所需。

“客人们，走吧，‘活佛’已经筹办访问你们了！”

翁波益西固然是大藏寺的和尚，但是他年青时候就插手了在拉萨小昭寺停止的大法会，在拉萨三大寺众高僧前辩论佛教经律论取胜，获得了藏传佛教中名列第二的“措然巴格西”学位。

大藏寺保存着乾隆天子所赠象牙印章一枚、乾隆所供织锦布料少量、御赐天衣及数十套代价连城的“五佛冠”、历代圣旨及圣旨多函及明朝大将军所供铜锣一个。

寺内的大殿已经半坍塌了，四周的修建看得出来破坏程度已经很高，只不过用石头简朴地补葺了一遍，完整不似我设想中的宏巨大寺。

……

相传大藏寺各殿均有圣物及贵重经籍无数，弥勒殿供有几十米高的将来佛圣像。即便是浅显的僧舍，每间楼中俱有《大藏经》整套，每间房的墙壁及天花绘满了壁画，记录佛陀及历代祖师之平生史传。

那身着红袍的和尚引领我们达到了护法殿，我们盘膝坐下，他拿出砖茶接待我们：“上师另有一些事情没有措置完，不过他白叟家已经同意访问你们了，请诸位稍事歇息。”

环顾殿堂，发明殿中固然并不如何都丽堂皇，但是各种陈列极富古韵，镂空雕可的神龛上面刻着繁复的经文，地上是一层精彩的藏毯，毯上绣着佛菩萨弘法一类的图案。