第一百一十一章大藏寺！[第1页/共3页]

阿旺登上山顶俯视，却发明柏树四周的地盘闪现出一种明丽的青玄色，与四周的黄土白石构成极其光鲜的对比。

但是阿旺扎巴不管是通过念佛弹压，还是埋设法器剿除，大藏寺修建的过程中却仍然怪事横生，那片鬼脸黑影始终如附骨之躯般，深藏在大藏寺地底。

以是此次行动，就由我、卫青、叶秋另有老谢四人履行。

正在阿旺扎巴束手无策之际，奥秘的乌鸦又呈现了，他便顿时写信系于乌鸦的爪上，乌鸦便飞到当时远在拉萨的宗喀巴大师跟前。

这是我们分开北京的第七天。

“远来的客人，请进吧！”

这句藏语是“美满”的意义，自此这就成为了寺院的名号。而大藏寺的全名是“甘丹大藏恒周林”，恰好是“兜率信满任运成绩洲”的意义。

谢秋刀曾修行的处所，恰是全部阿坝州、乃至全部川北康巴地区最为申明卓著的大藏寺，这无疑对我们的行动是极其无益的。

一九八一年的时候，青藏、新藏和川藏铁路都没有修通，想要去往青藏高原，唯有青藏公路、川藏公路两个可行的挑选。

不过藏区有一个传播千年的说法：佛法最为昌隆的处所是“卫藏”，战马最为雄骏的处所是“安多”，而盛产彪悍血勇兵士的处所就是“康巴”！

在我们接到叶秋以后的第二天，高所长便宣布了第二次任务正式开端，我们需求去青藏高原，查清楚产生在那边的一些怪事的本相。

在我本来对于雪域高原的设想中，这里应当美若丹青――嵯峨峭拔的冰山雪岭，奔涌腾踊的激流大川，澄彻湛蓝的高原湖泊，牛羊遍及的绿色草原……

我的思路方才转过来，朱红色的寺门便传来“吱呀”一声轻响，本来闭合的庙门缓缓翻开，绽暴露寺院当中的各种景象。

大师把本身的念珠赠送阿旺扎巴，阿旺扎巴便发愿说：“弟子为报师恩，发誓必建成如同此串念珠数之寺院！”

不过在阿旺扎巴来到拉萨的时候，宗喀巴大师尚未成名，他是最早跟从大师的四位信徒之一。阿旺扎巴极其聪明，只要他看过的经籍便可过目不忘，只要他修习过的法门必登美满。

宗喀巴大师收信后，奉告阿旺，那乌鸦乃是“护法六臂嘛哈嘎啦之化身”，恰是天佑梵刹的意味。

宗喀巴大师乃是藏传佛教格鲁派的开山祖师，传说他出世今后，从剪脐带滴血的处所长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃闪现出一尊狮子吼佛像――狮子吼乃是释迦摩尼的身像，以是宗喀巴又被称作“释迦摩尼佛”的化身。

而当他重回故地的时候，忍不住双膝跪地、蒲伏在大藏寺的寺门外，化为虔诚的信徒。

那些怪事，仿佛与我们在东海的行动有着很密切的关联，高所长需求我们在规定时候内完成搜刮，并且带回有代价的谍报。

他在拉萨修行多年，被宗喀巴大师视为天降而来弘扬佛法的“佛子”，赐号为“大堪布”。

关于一座寺庙的传说。

在故事开端之前，请答应我为大师讲一个传说吧。

这是邪魔作怪，阿旺扎巴心想。因而从那一天起，他便开端了与地基之下的邪魔战役的路程。

不过出乎我料想的是，此次行动，我们原步队中的老夏和杜思燕都没有插手。杜思燕传闻是要在青海措置一些很告急的非常事件，在我们去天津卫的时候就已经解缆了。

我们所要讲的，便是阿旺扎巴所修建的最后一座寺庙――大藏寺的传说。

“好了。”谢秋刀的声音在场间响起，打断了我的深思。