第一百一十一章大藏寺！[第2页/共3页]

大藏寺地点地，山形如一头巨象，寺院建在象的颈部。

并且，宗喀巴的弟子中有几位赫赫驰名的人物，第一任“班禅”克珠杰、第一任“达赖”根敦主巴、永乐帝钦封“大国师”释迦智……他们在今后都将成为影响全部高原局势的大人物。

阿旺扎巴走畴昔一看，见树下有一大蚁穴，便以为这是意味着将来寺院畅旺之意。阿旺扎巴没把柏树砍下，反而把其枝干切去，以树之骨干为柱而环抱建成大雄宝殿。

上师？哪位上师？

谢秋刀分开大藏寺，已经十几年了。

有一天，阿旺扎巴与宗喀巴师徒在拉萨大昭寺的“天成五相大悲观世音菩萨像”前，共同作斋戒闭关，并猛力祷告怙主大悲观音。

我们所要讲的，便是阿旺扎巴所修建的最后一座寺庙――大藏寺的传说。

……

一九八一年的时候，青藏、新藏和川藏铁路都没有修通，想要去往青藏高原，唯有青藏公路、川藏公路两个可行的挑选。

而当他重回故地的时候，忍不住双膝跪地、蒲伏在大藏寺的寺门外，化为虔诚的信徒。

藏族群众坚信佛教，僧侣在全部藏区对于世俗的影响力是相称庞大的，只要寺庙中的“朱古”（活佛）一声令下，周遭数百里的藏民全都会自发地前来支撑。

师徒二人被观世音大士摄取无边的梦境中，阿旺扎巴梦见天上有两只白螺降下合而为一，跌入了他的度量，他取螺向东方一吹，螺音震惊了全部东方。

我站在大藏寺的庙门之前，看着连绵的朱红色的宫墙，想起谢秋刀给我们报告的那些数百年前的风骚人物、佛教宗师，心中不由得感慨万千。

那些怪事，仿佛与我们在东海的行动有着很密切的关联，高所长需求我们在规定时候内完成搜刮，并且带回有代价的谍报。

这是我们分开北京的第七天。

他在拉萨修行多年，被宗喀巴大师视为天降而来弘扬佛法的“佛子”，赐号为“大堪布”。

在我本来对于雪域高原的设想中，这里应当美若丹青――嵯峨峭拔的冰山雪岭，奔涌腾踊的激流大川，澄彻湛蓝的高原湖泊，牛羊遍及的绿色草原……

宗喀巴大师乃是藏传佛教格鲁派的开山祖师，传说他出世今后，从剪脐带滴血的处所长出一株白旃檀树，树上十万片叶子，每片上自燃闪现出一尊狮子吼佛像――狮子吼乃是释迦摩尼的身像，以是宗喀巴又被称作“释迦摩尼佛”的化身。

而老夏，在胡说昏倒以后，他是独一具有丰富外勤经历的人，必必要留在三零二坐镇，连同另一支调查小组留守，防备能够产生的突发事件。

在进山的路上，风景美则美矣，但是我却偶然抚玩――我高估了本身的身材本质。我们所乘坐的车辆，在绝壁峭壁、山涧大壑中间来回穿越，盘肠也似的盘曲门路晃得我不断呕吐。

马尔康是预定打算的中转站之一，我们需求在这里接管一系列适应高原环境的练习，确保我们的身材本质足以在高海拔地区停止高强度的摸索活动。

阿旺登上山顶俯视，却发明柏树四周的地盘闪现出一种明丽的青玄色，与四周的黄土白石构成极其光鲜的对比。

这是邪魔作怪，阿旺扎巴心想。因而从那一天起，他便开端了与地基之下的邪魔战役的路程。

有鉴于此，为了在藏区获得杰出的助益，制止一些不需求的费事，除了依托处所当局的帮忙，大藏寺也被列为了原定打算中首要的大火线。

正在阿旺扎巴束手无策之际，奥秘的乌鸦又呈现了，他便顿时写信系于乌鸦的爪上，乌鸦便飞到当时远在拉萨的宗喀巴大师跟前。