第一百一十四章佛菩萨的接引[第2页/共3页]

这位法王，已经成绩了！

我和一旁的叶秋、老谢，都已经看呆了，此时竟不晓得该说甚么。

就连世俗中所称的藏教“活佛”，这个词在藏语中也是没有的，他们并不是佛，只不过是佛菩萨的“化身”的意义。

各种佛音梵唱在我的脑海里来反响起，一篇篇汉字、藏文、梵文，乃至是古象雄笔墨誊写的经文，从我的脑中平空生出，带着灿灿光彩瓜代闪现……

我瞥见“本身”闲坐在一处幽深清冷的山洞中，数十年如一日地苦修；

这道神光来去极快，几近是在斯须之间便隐于无形，本来大放光亮的经堂再一次回归阴暗，隆隆的地鸣声也垂垂消弭。

看到这一幕，老谢俄然大声道：“天哪，那是——”

几近是同时，经堂深处蓦地传来一声如雷的大喝，六字大明咒的晦涩音节极快地炸响！

我想不明白，但是也只能就此分开了。

佛经的内容从《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》，到《阿弥陀经》、《无量寿经》，再到佛教最为寂静高深的《楞严经》，乃至是仅在藏地传播的《甘珠尔》、《丹珠尔》……

我仿佛听到有甚么东西碎裂的声声响起，再一看经堂，那道残暴的光彩已经蓦地贯入了苍穹！

我们的行动秘级相称高，在没有达到目标地之前，不会和无关的单位过量打仗。以是分开大藏寺以后，我们一行人便拿着先容信，径直到马尔康县当局的接待所住下。

印光大师还曾说过：“密宗的即身成佛，即使听起来极其震惊民气，但是究竟上，却并不那么神乎其神。即身成佛的意义，是说密宗的修行工夫，修到胜利的时候，现身便可成道。”

并且在等候的过程中，我发觉本身“出题目”了——自从见地了上师虹化，又分开大藏寺以后，我就发明本身的就寝“丢”了。

“但是如许成道，不过是了存亡罢了，不懂修行的人将高僧成道后的遗蜕称作‘肉身佛’。但那却不是真正意义上五住究尽，二死永亡的佛。”

我看着这团华盖烟云，心中满满地被震骇所充盈——即身成佛是甚么观点？这意味着不须窜改现在的精神，就能够直接成为正知正觉的佛！

我瞥见“本身”端坐在高高的大殿中，接管万千红袍和尚的膜拜；

“如何了？”走在前边的叶秋将我扶住，本来走在更火线的老谢和卫青也转过甚来看着我，一副不明思议的模样。

更多的经文，比如《大藏经》、《楞严经》一类高深的经义，美满是我没有打仗过的，但是他们竟然就如许平空涌入……

大藏寺中的空中微微颤抖起来，氛围中传来如有若无的嗡鸣声，那团华盖也似的青烟从毛毡前面飘了出来，平空悬在经堂中心的佛像之下。

“法王已经成绩了光蕴身，归于净土当中。以己身百十年修为身化虹光，为诸行者摈除魔障、扫荡妖氛，此行的危急，诸位能够暂缓一时了。”

“唰！”

“嗡嘛呢呗咪吽！”

有的经文我曾经读过，但我非常必定本身不成能完整影象、背诵出来，但它们却就如许一字一句、清楚地闪现在我脑海中；

“诸位，请回吧……”

也就是说，能够即身成佛的只要佛祖释迦牟尼和弥勒佛，一个在畴昔，一个在将来，现在是不成能有的。如果实际中有人宣称本身为“佛”，那么能够必定那必然是妖人邪教。

我乃至模糊有一种感受，仿佛，这位高贵的上师，之以是驻锡于大藏寺，就是在等我们！