第八十章[第2页/共4页]

时价贞元十五年，朝廷开科取士，传下黄榜，期于三月间诸进士都赴京师殿试。遐叔别了白氏，前去长安，自谓文才，必魁春榜。那知贡举的官，是礼部侍郎同平章事郑余庆，本取遐叔卷子第一。岂知策上说着：奉天之难，皆因奸臣卢杞窃弄朝权，导致泾原节度使姚令言与太尉朱得以激变心，劫夺府库。可见众君子共佐承平而不敷，一小人搅乱天下而不足。故交君用舍不成不慎。元来德宗天子心性最是猜忌，说他批评朝廷，讥讪时政，遂将头卷烧毁不录。那白氏两个族叔，一个叫做白居易，一个叫做白敏中，文才本在遐叔之下，却皆登了高科。单单只要遐叔一人落第，好生败兴，连夜清算行李东归。白居易、白敏中知得，齐来饯行，直送到十里长亭而别。遐叔途中愁闷，赋诗一首。诗云：童年挟策赴西秦，弱冠无成逐路人。时命不将明主合，布衣空惹上京尘。

尝言道：新娶不如远归。夜间与浑家绸缪恩爱，自不必说。其妻叙及别后相思，因说每夜梦中如此如此。所言风景，与丈夫普通无二，公然有了三个月身孕。如果其夫先说的，内里另有可疑；倒是浑家先叙起的。可见梦魂相遇，又能交感成胎，只是相互精诚而至。现在说个闹梦故事，亦繇佳耦积思而然。恰是：梦中识想非全假，白日奔驰莫当真。

数百里内，岸上绝无火食；惟闻猿声日夜不竭。是以有个俗谚云：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声断客肠。

苍龙阙下长相忆，白鹤山头更不回。

遐叔在江中眺望古刹，掬水为浆，悄悄的祷告道：“神女既有精灵，能通梦寐。乞为我特托一梦与家中白氏老婆，说我客途无恙，免其愁念。当赋一言相谢，决不敢学宋大夫作此淫亵之语，有污神女香名。乞赐仙鉴。”自古道的好：“有其人，则有其神。”既是祷告的许了做诗做赋，也发下这点虔诚，莫非托梦的只会行云行雨，再没有别些灵感？少不得厥后有个应验。恰是：祷祈仙梦通闺阁，寄报安然信一缄。

立即起行，身也不容他转，头也不容他回，只捎得个口信到家。恰是上命所差，盖不繇己，一起趱行，心心念念想着浑家。又不好向人奉告，只落得本身凄惶。行了一日，想到有万遍。是夜宿于旅店，梦见与浑家相聚如常，行其伉俪之事。自此无夜不梦。到一月以后，梦见浑家有身在身，醒来付之一笑。且喜准期交纳赋税，承平无事，星夜赶回故乡。缴了批回，入门见了浑家，欢乐无穷。那一往一来，约有三月之遥。

这巫峡上就是巫山，有十二个山岳。山上有一座高唐观，相传楚襄王曾在观中夜寝，梦见一个美人愿荐床笫。临别之时，自称是伏羲天子的爱女，小字瑶姬，未行而死。今为巫山之神。朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。那襄王醒后，还想着神女，教大夫宋玉做《高唐赋》一遍，单描述神女非常的艳色。是以，先人立庙山上，叫做巫山神女庙。

遐叔看了父亲遗址，不觉潸然泪下。羽士道：“君子见了这诗，为何掉泪？”遐叔道：“实不相瞒，因见了先人之笔，故此伤感。”羽士闻知遐叔便是独孤及之子，朝夕供待，分外加敬。

当下遐叔与羽士离了节度府前，行不上一二里许，只见苍松翠柏，交植摆布，中间龟背通衢，显出一座庙门，题着“碧落观”三个簸箕大的金字。这观乃汉时刘先主为羽士李寂盖造的。至唐明皇时，有个得道的叫做徐佐卿，重加修建。公然是一尘不到，神瑶池地。遐叔进入观中，瞻礼法像了，羽士留入房内，重新叙礼，分宾主而坐。遐叔举目旁观这房，清算得非常清雅。只见壁上挂着一幅诗轴，你道这诗轴是阿谁名流的古迹？却就是遐叔的父亲司封独孤及送徐佐卿还蜀之作。诗云：羽客歌乐来路催，故交争劝分袂杯。