第8章[第1页/共3页]

为众生说法　　随其所信乐

品德之藏　　诸等不等　　皆令划一

令人闻经　　皆于诸天　　群众前现

意勇建大业　　久立别离说

若大丛林　　密云四集　　天下丰羡

愚騃之党　　身形古板　　除诸苦患

别离说经　　化无数千　　众生之类

各各得服　　饥渴饱满　　如其所种

各得其类　　然其天雨　　皆为一味

如此比像　　若如众药　　在于地上

修进神足　　专达四禅　　若闻空慧

恃怙慈心　　而行寂然　　疾得成道

旱涸枯溪涧　　统统得浸渍

如天阴凉　　世人讲错　　及违诸行

是等能转　　不退转轮　　建立神足

多所安隐　　普润天下　　有所成绩

亦复如是　　斯诸说法　　为最究畅

亦复如是　　斯雨定意　　三昧诸药

不至灭度　　斯为世尊　　第一最说

群众之华　　不成称量　　一时之间

如同天雨　　吾当饱满　　统统群萌

若此别离　　乃为讲法　　如同兴云

多不成计　　为讲大典　　不诡人缘

设使人间　　行慈愍法　　常以典范

令皆搁置　　顺师子行　　世尊等演

惠泽无不到　　众源皆涌溢

常为众生　　说贤圣谊　　皆令奉戒

得立大安　　烧尽爱欲　　获至灭度

诸天树木　　结根坑坎　　陕隘迮处

豪杰度脱　　无数亿人　　随时示现

及至中间　　无有不遍　　灌诸树木

又复示现　　多少种谊　　于彼若此

上士美德　　我当于世　　逮成导师

而复震雷声　　群众皆欢乐

亦如天雨　　至多少形　　以佛法雨

天雨药草　　华实富强　　其药树木

佛为如来　　圣中之尊　　善权便利

吾悉当说　　以能识慧　　无漏之法

便得有为　　地点游行　　神通三达

以统统法　　为众生说　　借使众庶

诸天群众　　皆听我言　　普悉当来

察看其人　　堪任所趣　　佛之法诲

长益捆扎　　如象著绊　　草刺棘树

普雨佛天下　　遍覆于地盘

心则解达　　放出光亮　　无数亿千

欲放雨水故　　时布现在上

当得佛行　　此诸罗汉　　如是无异

比方天雨　　这现天下　　为众说法

又示余利谊　　则为现正法

皆得佛道

任其力耐　　而令听受　　多少道慧

碎小段段　　诸所良药　　迦叶且听

彼时普等雨　　水下无偏党

而续三昧　　比方大龙　　雨多所润

世尊演谊　　尽极于斯　　化诸小乘

而澍甘霖　　垂垂长育　　众药草木

或在门前　　而说典范　　则为造立

众药咸茂殖　　茎干华实繁

深谷诸广野　　林麓慉幽薮

常精停止　　志依一心　　是则名曰

普浸润斯　　统统人间　　寻兴慧云

周旋三界　　统统普行　　于众会中

如同庆云　　普一放雨　　神通无碍

以见如是　　奥妙之谊　　如来所建

萌叶用青仓　　药草无数生

告迦叶曰　　佛亦如是　　出兴于世

法王慧难明　　闇冥设闻者

而生此中　　如诸正道　　统统愚痴

亦复如是　　最胜讲法　　则为划一

樛木诸丛林　　滋长大小树

饱满天下　　以现人间　　令普安隐

经法之雨　　悉使得至　　大尊佛道

以是诚行　　示于众生　　大仙以斯

舍诸邪见　　感导导利　　令净所睹

说人缘法　　而为世人　　现于佛道

诣佛大圣　　吾为如来　　世尊无伦