第7章[第1页/共5页]

以多少法　　而致出错　　以法示现

所造立者　　无能夺还　　高远之法

今乃究竟　　具足最胜　　得有为限

诸佛国土　　未曾成心　　发欢乐者

曷为见执　　何所求索　　大富父老

与父分歧　　在于外处　　于时穷士

深远之慧　　而为具足　　此尊德果

则为打动　　统统众生　　我等志愿

游诸郡县　　恒多思惟　　周旋汲汲

时父即知　　志性所念　　其人自谓

则便推行　　尊上大道　　所当起立

追而止之　　呼彼穷子　　使还相见

乐喜小乘　　度脱我辈　　使得安隐

当舍阴盖　　长夜精进　　补缀空谊

未曾修设　　望想福行　　于统统世

父之基业　　其人寻欢　　得未曾有

于此佛法　　讲说别离　　最胜慧谊

人缘百千　　而顺野蛮　　如来皆睹

梁昌求食　　穷厄困极　　今乃来归

欲得其子　　便诣异土　　入于大城

佛为大王　　无漏最胜　　堪任固执

吾有众宝　　蕴积败北　　委在粪壤

致得百千　　未曾有法　　如贫得财

五乐之欲　　无数紫金　　及诸珍宝

乃得相见　　在于某城　　而亡失之

于此求索　　天然来至　　我之财物

多少种业　　因从求索　　兴造既多

所入难计　　所空缺处　　皆使盈溢

及与梵天　　为亲统统　　众生之类

斯将帝王　　若王太子　　得有为之

委敬自归　　诸郡种人　　远皆戴仰

统统皆以　　持用相与　　卿当执御

剧可贵者　　以德施人　　案摩手脚

不审财宝　　其人慰喻　　具解语之

世人道行　　别民气念　　统统群萌

由缘致斯　　余徒钦乐　　有大导师

君子等类　　令人告令　　远近大小

心胸主动　　比方父老　　而有一子

令我信乐　　善权便利　　犹若如父

或有计校　　金银珍宝　　或合簿书

最无有上　　未曾劝助　　志存于彼

详察看之　　知何所为　　虽是吾子

安住广度　　所施劫数　　如江河沙

诸法中尊　　皆为大神　　最胜如来

于时穷子　　见之如此　　倚住路侧

心自念言　　人无有此　　如我库者

大雄导师　　教养我等　　睹见下劣

其有长夜　　清净梵行　　依倚法王

喜穷士者　　是时父老　　处师子座

周旋人间　　普悉察看　　如此辈相

见之起强　　怜伤斯子　　为下劣极

最胜所演　　经身之慧　　借使有人

寂然在法　　统统无漏　　搁置所兴

乃为声闻　　还得听省　　上尊佛道

善权便利　　诸子之党　　志乐下劣

超度惊骇　　本日乃为　　致无所著

鼓起如愚　　亦不闇冥　　自舍其父

出内产息　　贾作耕作　　奴婢僮使

为下劣极　　得诸帑藏　　本日乃安

常修安稳　　安抚劝进　　恒以时节

不成计限　　势富如是　　哭泣泪出

如是教敕　　则寻往诣　　奉宣实施

而为圣尊　　造业如此　　将养拥戴

为饮食具　　典摄众计　　役业侍使

财产利谊　　为愚騃子　　别作小库

宣畅道谊　　意中自想　　尽得灭度

展转周旋　　行不歇息　　垂垂自致

若疾病者　　无所药疗　　本日扶养

不成计数　　严办众事　　亿千百类

思虑是已　　寻欲迸逝　　世无敬贫

得未曾有　　由是之故　　心用悲喜

得无极势　　即便召之　　而亲视之