第6章[第1页/共5页]

如宝明珠　　志习奉受　　方等诸经

快意功德　　其人志性　　猛如月光

无复惊骇　　因而父老　　见诸子出

无量瑕秽　　则以随时　　驱劝令出

鬼神蛇虺　　心中怀毒　　无数妖魅

柔嫩茵褥　　无量綩綖　　参席于车

蝇蚤壁虱　　亦甚浩繁　　百足各种

在所游处　　常能独行　　借使有人

色彩为变　　我今现在　　及灭度后

寻入馆内　　騃夫不觉　　无摆脱想

人多疾患　　自速嘶哑　　若活着间

统统流派　　时皆闭塞　　有诸楼阁

成大圣慧　　或有得成　　为缘觉乘

口不能言　　佛所立道　　常师子吼

于一年纪　　若历劫数　　度脱众生

开罪若此　　虽得为人　　身疽癞疮

适德三界　　欲舍之去　　然后便示

志之所愿　　父见诸子　　志在安隐

恒当罗殃　　耳聋闭塞　　愚痴騃瞆

爱欲已断　　常无所著　　已得灭度

立造权计　　今我诸子　　耽媔音伎

朽弃躯体　　不吝寿命　　尔乃听受

诸子闻赐　　贪爱噪音　　各各速疾

若修八路　　便得超度　　告舍利弗

亦可爱厌　　心闇塞者　　而见净化

各取分食　　羯羠羝羊　　不得驰驱

饥渴欲求　　饮食之具　　我子浩繁

旬日饥饿　　行求饮食　　遥见刍蒿

天缯白褺　　而不成计　　又复加施

人遭此难　　阴盖所覆　　心不开解

群品分歧　　种姓别异　　如有死者

不得闻经　　设有诽谤　　斯典范者

状貌痤陋　　肌色伤烂　　借使行人

呜呼啾[口*室]　　其地到处　　而有匿藏

其信此经　　则亦如是　　顽騃闇夫

施张伎乐　　游戏之具　　子所好慕

诸贤有为　　本日乃知　　搁置存亡

秉志固执　　常修忆辨　　如有劝发

得脱忧?　　集子一处　　安隐欢然

得为最胜　　因而恢阐　　划一之信

则无有二　　住至十方　　统统求索

具足一劫　　又无央数　　过是之限

皆共止顿　　于彼舍宅　　有无央数

边蛮夷处　　当为含血　　爬动之类

普世俗人　　无用言者　　借使不乐

而保护之　　其人在里　　止顿居跱

举喻亿千　　别离摆脱　　设有愿发

尔时失火　　寻烧屋宇　　周回四周

斯经罪果　　殃无数亿　　百千之计

在丘圹间　　见人死尸　　恶鬼凶恶

根著冥尘　　不肯舍离　　故为是等

悉共咀嚼　　死人尸身　　何人闻见

若罪竟已　　常在痴冥　　假令得出

此经开罪　　常多疾病　　体生疽虫

所见缠缚　　计惟三处　　如彼火宅

无所逮者　　乃成佛道　　当得如我

逮不退转　　致佛尊道　　现在诸子

德亦如是　　统统皆瞻　　是诸菩萨

而疗治之　　有不除差　　及转增剧

变状如是　　有诸鬼神　　志怀毒害

一品经卷　　设有骂詈　　毁辱经者

心中燠燶　　厄求刍草　　谤佛斯经

未曾得见　　世雄导师　　人中帝王

借使比丘　　欲求善说　　若见此经

说其人罪　　如有诽谤　　斯佛经者

是故导师　　为说发愤　　现四圣谛

无量兆载　　其象多力　　鲜白如华

举宣称怨　　堂柱摧灭　　垣屏碎散

心常专精　　不乐余业　　执持一颂

宝乘诱出　　有诸愚痴　　不能解知

多少等伦　　遭大灾火　　各各痛恼

当获此咎　　坐在众会　　两舌欺言