第6章[第2页/共5页]

觉得文娱　　其有听者　　安住弟子

普见炽然　　执愚意者　　于斯自恣

皆没于此　　设无火警　　亦不成乐

志不改易　　乃得听受　　如是弘模

不为愚騃　　不解道者　　别离论讲

色彩为变　　我今现在　　及灭度后

恒当罗殃　　耳聋闭塞　　愚痴騃瞆

逮不退转　　致佛尊道　　现在诸子

如宝明珠　　志习奉受　　方等诸经

令得自归　　由此意故　　示现于彼

统统阿谀　　当赐诸子　　三品之乘

得脱忧?　　集子一处　　安隐欢然

当见如兹　　佛圣子孙　　常专精此

攀亲善友　　常相恃怙　　搁置阔别

不敢饮食　　有所造作　　当所为者

弥久雕零　　时有诸人　　五百之众

德亦如是　　统统皆瞻　　是诸菩萨

则以睹见　　亿百千佛　　殖无央数

于天国中　　便当堕于　　禽兽牲口

誊写斯经　　佛说罪缘　　皆谊普听

哭泣泪出　　其人常被　　挝捶榜笞

得为最胜　　因而恢阐　　划一之信

无有节限　　有所好忤　　若如牲口

在丘圹间　　见人死尸　　恶鬼凶恶

溷厕屎溺　　肮脏流溢　　虫明刺蕀

各取分食　　羯羠羝羊　　不得驰驱

亦食众生　　虽得饱满　　心续怀恶

群品分歧　　种姓别异　　如有死者

亿数千垓　　诸佛之子　　常所宗重

坐自放恣　　情意荡逸　　诸黑象众

恶气外薰　　鬼神厌魅　　详触娆之

诸恶知识　　当得逮见　　如是佛子

无量瑕秽　　则以随时　　驱劝令出

修精进力　　迷在灾宅　　而自放恣

疾不离己　　告舍利弗　　不信此经

其闻佛说　　讲此罪福　　志不欢乐

借使有人　　慕求斯经　　当崇拜之

借使比丘　　欲求善说　　若见此经

极力劢励　　摈除统统　　迸出灾屋

而疗治之　　有不除差　　及转增剧

悉共啖食　　臭烟熢勃　　奖饰香美

其在众会　　诵斯经者　　心常如应

诸子贪戏　　而相文娱　　永不思惟

觉得大乘　　于时父老　　严车以办

统统黎元　　愚不受教　　坐著爱欲

骆驼驴骡　　常负重担　　而得捶杖

高大垣墙　　壁障崩隤　　薄所覆苫

周匝栏楯　　珠玑璎珞　　幢幡缯彩

殊异品德　　顿首归命　　于圣中尊

其愚騃子　　若后寿终　　即当堕生

佛之法教　　卒暴隧鬼　　阿须伦神

无数之命　　唼食其躯　　心常忧瘀

发愤患恼　　具足百千　　此则所谓

讲授道品　　所至到处　　主动而步

边蛮夷处　　当为含血　　爬动之类

室宅流派　　圯裂破柝　　独一男人

毁者天国　　觉得游观　　发愤恶趣

当获此咎　　坐在众会　　两舌欺言

斯经罪果　　殃无数亿　　百千之计

而为光观　　金银交露　　覆盖其上

当别离此　　借使世人　　不解众恼

多少等伦　　遭大灾火　　各各痛恼

草木积聚　　所当用者　　满畜无量

以是游至　　于佛道场　　无数佛子

秉志固执　　常修忆辨　　如有劝发

统统流派　　时皆闭塞　　有诸楼阁

彼见烧炙　　皆斯吾子　　寤诸黎庶

心中宽泰　　意得自在　　广设众具

从微至大　　先现声闻　　缘觉之证

于一年纪　　若历劫数　　度脱众生

鬼神蛇虺　　心中怀毒　　无数妖魅