第8章[第2页/共3页]

长益捆扎　　如象著绊　　草刺棘树

欲使近法　　转渐调柔　　使住疑者

吾悉当说　　以能识慧　　无漏之法

常为众生　　说贤圣谊　　皆令奉戒

又示余利谊　　则为现正法

吾兴于人间　　仁和为法王

无有尘垢　　无数菩萨　　志开总智

于斯佛道　　是则名曰　　为大林树

滂流于佛土　　泽洽众塸域

任其力耐　　而令听受　　多少道慧

诣佛大圣　　吾为如来　　世尊无伦

有所导御　　故出于世　　为统统人

比方天雨　　这现天下　　为众说法

别离说经　　化无数千　　众生之类

诸天树木　　结根坑坎　　陕隘迮处

各得其类　　然其天雨　　皆为一味

诸声闻等　　皆当承是　　缘斯之行

若此别离　　乃为讲法　　如同兴云

吾之所顺　　善权便利　　统统大圣

令皆搁置　　顺师子行　　世尊等演

诸小人间　　诸药品类　　各各别种

佛为如来　　圣中之尊　　善权便利

亦复如是　　最胜讲法　　则为划一

舍置下劣　　远众懈废　　随其所趣

善权便利　　借使别离　　一善法事

以见如是　　奥妙之谊　　如来所建

察看其人　　堪任所趣　　佛之法诲

根力之行　　缘是长养　　医药除病

善权便利　　佛谓身教　　统统导师

深谷诸广野　　林麓慉幽薮

各各得服　　饥渴饱满　　如其所种

随其境定义　　如本力所任

而复震雷声　　群众皆欢乐

芦苇[禾*曷][禾*曷]　　茎节枝叶　　及诸华实

经法之雨　　悉使得至　　大尊佛道

为众生说法　　随其所信乐

无益之语　　未常增惟　　诸放逸缘