第21章[第1页/共5页]

金银正色　　柔嫩珊[王*氐]　　形如紫金

福应所获　　男人所愿　　浩繁悉知

悉得听闻　　因其菩萨　　能持此经

好处众会　　敷演经谊

默正住一处　　普瞻靡不达

则知所应

不违至诚　　于斯天下　　中间所苞

而无瑕疵　　为统统人　　所见爱敬

众想之患　　枝党群从　　悉为贤能

多少种音　　其佛世尊　　为人御法

采睹其人　　安隐苦乐　　童男力势

兴多么行　　地点游居　　悉闻其香

鼓掌伐鼓　　悲好音声　　铙钹梢拂

及赤嘴鸦　　鵁鶄鸳鸯　　及与鹦鹉

所止顿处　　悉嗅知之　　诸贯璎珞

发意之顷　　皆以音闻　　能遍告之

获致安隐　　殊妙车马　　则用躬迎

尔时世尊。告常应时菩萨大士。若族姓子族姓女。受是典范持读誊写。当得十眼功德之本八百称呼。千二百耳根。千二百鼻根。千二百舌根。千二百身行。千二百意净。是为无数百千品德。则能严净六根功祚。彼人若令眼根清净而以肉眼睹诸统统。满三千大千天下诸味石蜜丛树。下至无可大天国中。上至三十三天。统统普见悉能摄取。故曰肉眼。如有众庶生此中者。皆悉见之。咸晓了知罪福所趣。于时世尊而叹颂曰。

悉晓了香　　是等体著　　统统璎珞

无央数种　　栴檀华香　　又复群众

而睹嗅别　　诸所愿香　　已自可意

顿时所讲　　普等听闻　　所说清净

统统地点　　菩萨力势　　如是色像

众木榓香　　男人女人　　孺后代类

数百千人　　悉共发意　　住造其所

多少种念　　持是经者　　各各别意

彼人己身　　所行清净　　比方琉璃

光音天上　　善究竟天　　及余独特

其人鼻根　　清净如是　　多少种香

声闻弟子　　悉听妙响　　见地点处

其诸天人　　统统宫殿　　上妙下极

以香识了　　法王地点　　借使众生

而各各别　　于时法师　　愣住于此

到处悉知　　别人表里　　其耳清净

报告解法　　于时菩萨　　以香觉了

通俗声响　　其有听闻　　所说经法

因而住立　　鼻力嗅之　　又复别离

悉俱叉手　　而常元元　　听禀典范

得闻经法　　以得禀受　　心胸主动

法师悉闻　　是等说经　　诸菩萨众

自在力强　　于彼统统　　难缕字名

有说话者　　寻则普闻　　牲口饿鬼

及中间宫　　各种之品　　如此色像

各各别声　　法师普得　　悉闻此响

所说不胆小　　旦听斯名德

三十二天　　至第一天　　诸天大梵

诸所种类　　特牛牸牛　　悉能知之

觉了如兹　　斯人尚未　　获成圣道

统统三千　　是佛国土　　无数众生

梵天之王　　大神妙天　　及诸天子

普悉恭敬　　皆造奉侍　　安闲尊豪

音声畅逸　　若在室中　　或复处外

若复床卧　　以香涂身　　菩萨悉知

常自文娱　　讽诵讲说　　复为别人

悉睹见于　　统统人间　　以俗之身

诸所可生　　香香甚好　　又有诸形

以快妙香　　及麻油香　　多少种类

斯类音声　　天国当中　　发愤毒痛

佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。