第21章[第2页/共5页]

一身独处　　其明哲者　　承嗅悉睹

其心顿处　　各各别品　　人间所生

歌戏文娱　　统统神足　　明哲智者

诸山须弥山　　又睹于铁围

鲜洁总摄　　多少品类　　清净之耳

聪彻如是　　斯人常未　　得天耳光

六道当中　　统统黎元　　是等思惟

若转轮王　　所敬爱喜　　或有潜处

报告解法　　于时菩萨　　以香觉了

多有师子　　虎狼龙象　　水牛家属

如须弥山　　于斯天下　　统统众生

皆闻诸天　　天耳所听　　常而降伏

见心所念　　由是之故　　晓多少品

光音天上　　善究竟天　　及余独特

自在力强　　于彼统统　　难缕字名

在众会者　　莫不崇敬　　又当演出

而睹嗅别　　诸所愿香　　已自可意

彼时法师　　默如立斯　　则得听闻

珠环寂静　　衣被端方　　或时在坐

及赤嘴鸦　　鵁鶄鸳鸯　　及与鹦鹉

诸天龙神　　蛟阿须伦　　常怀崇敬

虽在于彼　　无所染著　　闻无数人

得闻经法　　以得禀受　　心胸主动

众众异香　　皆别离之　　财物珍宝

因而住立　　鼻力嗅之　　又复别离

所游戏处　　因而建立　　悉嗅天香

劳饥渴声　　各各讲说　　或鸣或吼

在于海中　　若于地内　　所生虫蛾

若复床卧　　以香涂身　　菩萨悉知

即能受诵　　宿世更历　　所学经卷

所闻甚多　　因而天下　　统统统统

下至无可狱　　肉眼为若此

多少种音　　其佛世尊　　为人御法

有说话者　　寻则普闻　　牲口饿鬼

其人鼻根　　清净如是　　多少种香

及中间宫　　各种之品　　如此色像

时菩萨住　　于此悉见　　安住众会

诸香整齐　　在在兹殖　　青苍杂沓

清净法故　　所建光鲜　　得为天帝

获致安隐　　殊妙车马　　则用躬迎

彼则以肉眼　　而从父母生

斯类音声　　天国当中　　发愤毒痛

声闻弟子　　悉听妙响　　见地点处

众想之患　　枝党群从　　悉为贤能

所游宫殿　　彼以鼻嗅　　悉能知之

以快妙香　　及麻油香　　多少种类

可集结谊　　觉得典范　　悉得普闻

悉得听闻　　因其菩萨　　能持此经

说话和雅　　听受奇特　　意欢乐悦

讽诵所行　　别离现说　　别人志性

明月珠宝　　人间载有　　人所不及

佛复告族姓子菩萨大士。若闻是经持读诵写者。逮得身行八百功德。肌光彩光猛勇响饩。如同琉璃净妙无垢。所当作为群众钦效。容止可宗进退致益。彼已无易。三千大千天下众生顿首为礼。普佛国土群萌好丑。鲜色恶色生趣善恶。铁围大铁围。小山大山。人所居处。下至无可大天国中。上至三十三天。自以威德普悉见之。于此天下。声闻缘觉菩萨如来。所可游居讲说经法。以己威光都皆观之。以是者何。身行清净之而至也。于时世尊。而叹颂曰。

在安住世　　而出舍家　　诸比丘众

亦复晓了　　尊妙宫殿　　诸天子等

梵天床座　　速疾逮致　　转轮圣王

哀思嚾呼　　所酷苦响　　思惟饭食

佛复告族姓子。菩萨大士。如来灭度后。若持斯经讽读讲解。得千二百意根清净德。其人则以清净意根。靡不贯畅。闻一颂者。所究弥广多所达了。以弘觉了。便能一月讲说经法。四月一年综练所历。忆念不忘。凡俗所为发卖贾作说话音声。以法皆睹次第别离。不失其绪。三千大千天下诸六趣生。皆知其心所念善恶如应不该。中为沙门圣非圣者。普见不该。意志清净不复思惟。天然别离说法谊趣。言皆至诚。有至讲者皆亦承说。如来所诏统统剖扸。往古最胜经卷。于时世尊。而叹颂曰。