06. 秦汉时的文化人[第2页/共4页]

佛教分红南传、北传、藏传三部分。南传佛教即东南亚国度的小乘佛教，北传佛教就是像中国、朝鲜、日本、越南的佛教，藏传佛教就是西藏、不丹、尼泊尔的喇嘛教。到明天中国实际上已经成为天下佛教的中间，因为四大菩萨的道场都在中国，五台山、九华山、普陀山和峨眉山。释迦牟尼佛圆寂以后，他的尸体火化，烧出84000块舍利，传闻明天另有13块舍利留在人间。佛牙舍利子全天下只要两枚，一枚在斯里兰卡，一枚在西山八大处灵光寺内里。佛指舍利全天下只要一枚，安设在陕西法门寺的地宫内里，一千多年以后才被发明。佛指舍利不管拿到那里去供奉，都是万人空巷。有人问法师，说释迦牟尼死了两千多年了，他有甚么法力，他能把孙悟空压在五行山下吗？法师一指二十多万人跪在路边，顶着香，燃香供佛，这就是释迦牟尼的法力。死了两千多年了，另有这么多人崇拜他，你换了别人尝尝。以是影响天下的100位名流，第一是穆罕默德，第二是耶稣基督，第三是释迦牟尼，第四是爱因斯坦。排前面的全都是教主，受影响的人相称多。穆罕默德排第一，就是因为多达55个国度以伊斯兰教为国教。

跟董仲舒的思惟不一样的是王充，王充的思惟表现在《论衡》一书。他以为万物由元气构成，元气是物质，物质构成论，当然是唯物的了。他反对天人感到，反对有鬼论，反对厚葬。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”老天的运转是有本身的规律的，该夏季就夏季，该夏天就夏天，跟尧贤桀戾没干系，不是说尧在位就每天风调雨顺，桀在位就天六合动，它有本身的天然规律。

以是“免除百家、独尊儒术”很牛，跟焚书坑儒有一拼。但这个时候的儒跟孔子的儒已经不一样了，实际上变成了外儒内法。汉宣帝的时候，就曾经非常欢畅地说，汉家有轨制，霸霸道杂之。霸道就是法家，霸道就是儒家，这已经不是孔子倡导的那种思惟了。但朝廷不管阿谁，只夸大要为稳固统治，为政权办事就行。

西汉末年，佛教传入中国。佛教初创人是乔达摩 悉达多，古印度迦毗罗卫国王子，释迦部落的王子，薄王业而不为的大丈夫。他目睹众生皆苦，29岁那年舍弃统统削发，苦修六年，35岁证得无上菩提；然后在人间传法45年，80岁涅槃。

中国的古墓，十墓九空，统统严峻的考古发明都属于抢救性发掘。为甚么十墓九空，因为中国的盗墓奇迹欣欣茂发，几近可说是中国最陈腐的奇迹了。行业如此发财的启事就是厚葬，中国人视死如生，把死人当活人对待，墓穴里微波炉、热水器全都放出来，当然有人刨。埃及法老王弄那么大个金字塔，当然也有人刨，指不定能刨出几百个微波炉。

第三，程度居于天下先停止列，属于第一天下的发财国度。

秦汉期间固然没有甚么哈勃望远镜，但科学技术也很发财了。

猛人司马迁

反观中国，前些年北京老山汉墓开挖，中心电视台现场直播，是严峻考古发明，想着应当有金缕玉衣、黄肠题凑① 。最后吹了，还没进墓室就看到王后在地上躺着，成了化石，证明墓早就被盗了，并且不是当代盗的，恨不得刚埋完就盗。盗墓的公用东西叫洛阳铲，因为洛阳四周古墓多。以是别厚葬，没有效。昌大的葬礼实在是做给活人看的，瞧我多孝敬，我对我爸多好，他活着的时候你对他好点儿不可吗？有的处所那民风，老太太一死，统统的闺女得给她做被子，绸缎的被子一床床地塞进棺材里去，最后塞得老太太搁不出来了，这何必呢。那么好的被子，她活的时候盖过吗？活的时候烂棉絮，死了再给她盖极新的被子，搁在地下让水沤着，让土埋着。以是，王充当时就看到了事情的本质，他的唯物主义思惟很成心义。