第22章 故事新编 (13)[第3页/共4页]

“请……”老子按例只说了这一个字。

（6）彤弓彤矢：红色的弓和矢。卢弓卢矢，玄色的弓和矢。弩机，弩上发矢的机括，一称弩牙。

“太太是甚么时候不见的？”

（4）女辛：商王以十干（天干）为庙号，王室以外，也有效十干为名的；这里的女辛以及上面的女乙、女庚等，都是作者假造的人名。

注释：

“您走了？您不喝点儿茶去吗？……”

（10）逢蒙射羿的故事，在《孟子·离娄》中有以下的记录：“逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，因而杀羿。”又《列子·汤问》有关于飞卫的故事：“（飞卫）学射于甘蝇；……纪昌者，又学射于飞卫，……纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人罢了；乃行刺飞卫。相遇于野，二人交射，中路矢锋相触而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷，纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扦（捍）之而无差焉。”

“那边那边，”孔子谦善的说。“没有出门，在想着。想通了一点：鸦鹊亲嘴；鱼儿涂口水；细腰蜂儿化别个；怀了弟弟，做哥哥的就哭。我本身久不投在窜改里了，这如何能够窜改别人呢！……”

飕的一声，——只一声，已经连发了三枝箭，刚发便搭，一搭又发，眼睛不及看清那伎俩，耳朵也不及别离那声音。本来劈面是固然受了三枝箭，应当都聚在一处的，因为箭箭相衔，不差丝发。但他为必中起见，这时却将手微微一动，使箭到时分红三点，有三个伤。

老子也并不挽留他。站起来扶着拄杖，一向送他到图书馆的大门外。孔子就要上车了，他才留声机似的说道：

羿懒懒地将射日弓靠在堂门上，走进屋里去。使女们也一齐跟着他。

“先生明天仿佛很欢畅，”庚桑楚看老子坐定了，才站在中间，垂动手，说：“话说的很很多……”

（9）逢蒙：我国当代善射的人，相传他是羿的弟子。《吴越春秋·勾践诡计别传》：“黄帝以后，楚有弧父……惯用弓矢，所射无脱；以其道传于羿，羿传逢蒙。”

他一手拈弓，一手捏着三枝箭，都搭上去，拉了一个满弓，正对着玉轮。身子是岩石普通矗立着，目光直射，闪闪如岩下电（12），须发开张飞舞，像玄色火，这一瞬息，令人仿佛想见他当年射日（13）的英姿。

（7）废除朝食：畴昔有一些报酬了“安康不老”，倡导节食。蒋维乔曾据日本美岛近一郎的著作“辑述”而成《废除朝食论》一书，一九一五年六月上海商务印书馆出版。

（8）这里“客岁就有四十五岁了”的话以及下文好几处，都与当时高长虹诽谤鲁迅的事件有关。高长虹，山西盂县人，狂飙社首要成员之一；是当时一个思惟上带有虚无主义和无当局主义色采的青年作者。他在一九二四年十仲春熟谙鲁迅后，曾获得鲁迅很多指导和帮忙；他的第一本创作散文和诗的合集《心的探险》，即由鲁迅选辑并编入《乌合丛书》。

女乙和女庚从堂屋中心取下那强大的弓，拂去灰尘，并三枝长箭都交在他手里。

“先生，您好吗？”孔子极恭敬的行着礼，一面说。

（2）羿：亦称夷羿，我国当代传说中善射的豪杰。据古书记录，帝喾时有羿，尧时和夏朝太康时也有羿，他们都以善射著称，而事迹又常常混为一人。《尚书·五子之歌》替代孔颖达疏引贾逵等人的话，觉得“‘羿’是善射之号，非复人之名字”；如许，传说中的羿大抵是集当代很多善射者的事迹于一身的人物。