第10章 故事新编 (1)[第1页/共3页]

“古貌林！”（8）

飞车向奇肱国疾飞而去，天空中不再留下微声，学者们也静悄悄，这是大师在用饭。独占山四周的水波，撞着石头，不住的彭湃的在发响。午觉醒来，精力百倍，因而学说也就赛过了涛声了。

远地里的动静，是从木筏上传过来的。大师终究晓得鲧大人因为治了九整年的水，甚么效验也没有，上头龙心大怒，把他放逐到羽山去了，接任的仿佛就是他的儿子文命少爷，（4）乳名叫作阿禹。（5）

“人有叫作大大猴子的吗？……”学者跳起来了，赶紧咽下没有嚼烂的一口面，鼻子红到发紫，呼喊道。

（5）厦门的石屋指作者在厦门大学任教时居住的“集美楼”。 (1)

第一篇《补天》——本来题作《不周山》——还是一九二二年的夏季写成的。当时的定见，是想从当代和当代都采纳题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲炼石补天”的神话，脱手试作的第一篇。起首，是很当真的，固然也不过取了茀罗特说（1），来解释缔造——人和文学的——的缘起。不记得如何一来，半途停了笔，去看日报了，不幸正瞥见了谁——现在健忘了名字——的对于汪静之君的《蕙的风》的攻讦，他说要含泪要求，请青年不要再写如许的笔墨。（2）这不幸的凶险使我感到风趣，当再写小说时，就不管如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间呈现了。这就是从当真堕入了世故的开端。世故是创作的大敌，我对于本身很不满。

“O.K！”

“O.K！”（10）

“那么，他的名字弄错了，他大抵不叫‘鲧’，他的名字应当叫‘人’！至于禹，那可必然是一条虫，我有很多证据，能够证明他的乌有，叫大师来公断……”

“古鲁几哩……”

“人内里，是有叫作阿禹的，”乡间人说。“何况‘禹’也不是虫，这是我们乡间人的简笔字，老爷们都写作‘禺’，（12）是大猴子……”

这时候是“汤汤大水方割，浩浩怀山襄陵”（2）；舜爷（3）的百姓，倒并不都挤在暴露水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木筏，有些木筏上还搭有小小的板棚，从岸上看起来，很富于诗趣。

灾荒得久了，大学早已闭幕，连老练园也没有处所开，以是百姓们都有些混浑沌沌。只在文明山上（6），还堆积着很多学者，他们的粮食，是都从奇肱国（7）用飞车运来的，是以不怕贫乏，是以也能够研讨学问。但是他们内里，大略是反对禹的，或者的确不信赖天下上真有这个禹。

“不过鲧却的确是有的，七年之前，我还亲眼瞥见他到昆仑山脚下去赏梅花的。”

直到一九二六年的春季，一小我住在厦门的石屋（5）里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，内心空浮泛洞。而北京的未名社（6），却不断的来信，催促杂志的文章。这时我不肯意想到目前；因而回想在内心出土了，写了十篇《朝华夕拾》；并且仍旧拾取当代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。但刚写了《奔月》和《铸剑》——颁发的当时题为《眉间尺》，——我便奔向广州，这事就又完整搁起了。厥后固然偶尔获得一点题材，作一段速写，却一贯不加清算。

“有的呀，连叫阿狗阿猫的也有。”

一九三五年十仲春二十六日，鲁迅。

本书收作者一九二二年至一九三五年所作小说八篇。一九三六年一月由上海文明糊口出版社初版，列为巴金所编的《文学丛刊》之一。