做清醒之人，自省己过[第2页/共2页]

由此可知，熟谙只是一个开端，实际施动才是关头地点。他给本身商定法章：大凡昔日游戏随和的人，态度不能顿时变得孤介峻厉，只能减少来往，相见必敬，才气渐改争逐的恶习；常日夸夸其谈的人，不能很快变得聋哑，只能逐步低卑，只要少言多听、慎思，才才气除傲慢的恶习。曾国藩一心想要检验本身，他改过心切，却又走向了另一个极度。他成心与朋友们冷淡，以为保持必然的间隔，不常常来往，便能够增加几分敬意，但是如许就有一种分歧群的表示。

为了改掉本身的缺点，曾国藩的决计之大、意志之坚，是普通人难以做到的。他的这类果断的意志与决计，不但对他平生的脾气涵养起到了很大的感化，也是他能建功立业的首要启事。他警告本身必然要服膺三个字：不自欺。他以为人之以是修己倒霉，做事无恒，就是因为不敢正视本身的弊端与不敷，人如果能做到不自欺，便能够发明和改正缺点弊端，不竭完美自我。他不但每日自我检验，还主动从亲朋处接收建议，但愿从别人那边获得信息，誓做一个表里兼修的人。

每小我都有本身的缺点和范围，每小我都会犯弊端，分歧的是所犯错误的大与小，多与少。出错以后如何用普通而主动的心态去面对才是最首要的。以是说有过必纠，有错必改才是精确的挑选。曾国藩以为，重视保养德行的人，会常常不竭地洗涤本身所犯的错误，并且常常检验、警告本身勇于改过，如许才会使本身不竭走向完美。

曾国藩这类严于律己的思惟和行动值得我们去学习，不欺人也不自欺，是修身的必备前提，也是为人处世应当重视的环节。

他以为戒除“多言”需求日日检点，戒除骄傲需求把本身安排于天下当中，把本身摆在一个纤细的位置上，使本身的心态保持均衡。他说：“静中细思古今亿万年，无有穷期，人生其间，数十寒暑，叹斯须耳。大地数万里，不成穷极，人于此中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳。前人册本，近人著作，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳，事情万端，隽誉百途，人生才力之所能办者，不过太仓之一粟耳。”他以为苍穹当中，本身只为沙粒，为灰尘，不敷提起。以是一小我成绩再大也没甚么好高傲骄傲的。