言传身教皆而有之[第2页/共2页]

天下有做不完的学问，读不完的书，以是学要有法，习作要有道才气学有所得。

他教诲儿子，要成大器必须谨守简朴。他以为凡世家后辈，若能在衣食起居上与普通人家不异，就能有出息。若感染上富人的豪侈风俗就难有作为了。本身身为将相，但统统衣服加起来还不敷三百金。孩子们若也能对峙这类简朴风格就是一种福分了。

5．读史：细研圈点，每日十页，从不间断。

在读书上，曾国藩正视读书做人的教诲，可他却不高高在上、夸夸其谈。他以筹议的口气，中肯的态度，教诲后代熟谙本身在学习与进步中的不敷。他指出，学习贵在恒心，读书贵在有常。他严于律己，自订十二种功课，并且力行不懈。为了使本身每天都能够遵循十二“常课”，他专门找人刻印了一些簿子，在上面列出了详细的表格，他每天都要在表格中填写“常课’的呼应内容。这十二种功课别离为：1．主敬：整齐严厉。做事用心不二，日求精进。

3．夙起：拂晓即起，醒后不沾恋。此为一天内“勤”的开端。

他警告弟弟力戒骄奢，以节约为本。在同治三年(1864年)仲春二十四日《致澄弟》中，他提及了对“俭”的了解，粗心是说：对于俭仆弟弟也狠下工夫，我为此感到欣喜。只是这个“俭”字做到并不轻易，由奢入俭比登天还难。就比如家里雇轿夫去县城，往年只要轿夫二名，夫役一人，现在已经是十名不足。别说减到三四名，就是七八名也很难做到了。曾国藩用形象的比方、活泼的究竟，简明扼要地说了然由俭入奢易、由奢入俭难的事理。曾国藩率领湘军与承平军作战时，他几近隔几天就要给弟弟曾国潢写一封信，几次警告他，持家要以俭为本。

在涵养上，曾国藩有极大的胜利，是以被称之为“圣相”。他时候检点本身，力求心安理得，尽力长进。他所作的五箴，不但能够律身，亦兼可教诫后辈，垂范后代。

2．静坐：每日静坐半时，体验静极生阳来复之仁心。