学习益友优点，量才而用[第1页/共2页]

曾国藩对本身的儿子有更大的希冀，他曾对纪泽说：“择交是第一要事，须择志趣弘远者。”

曾国藩以为：“平生之成败，皆关乎朋友之贤否，不成不慎也。”

在人的平生中，如果交友了好朋友，便能够相互促进，志同道合者必有助于奇迹的胜利。1864年7月20日，曾国藩在给儿子曾纪鸿的信中教诲他：挑选朋友是人生第一要事，必须挑选志向弘远的人。

在曾国藩多年的官吏生涯里，除了广交友以增益本身的才干见地外，另有，一个轻易交到老友的体例，就是广荐人才。这划一于必定与赞美。世上没有人会架空别人对本身的必定。以是，这是靠近别人的好体例。

“平生之成败，皆关乎朋友之贤否，不成不慎也。”――曾国藩俗话说：“人无完人。金无足赤。”如何成为一个优良的人？如何才算会学习呢？每小我都有本身的缺点，同时又有本身的长处。在本身交结的朋友中，有的品德高贵，有的擅好处世做人，有的学问知识丰富，有的热情助人。与人来往的首要意义之一在于学乃至用。把别人的好处变成本身的好处，不妒忌别人，以宽广的气度采取别人，采取别人就是必定本身。

后采赵烈文又上书诚心进言，曾国藩随即改弦更张。赵烈文说：“中间爱贤奖士；天下所并知。远者可不管，仅近接踵分开者，是他们负中间呢？还是中间觉得无益而弃之也？我觉得知之不难，而忘之实难。泰山之高以其不弃粪壤，沧海之大，以其不拒污流，天下分崩时，人志日嚣，凡属那些器识才气略有称数的人，成忠奋自建立，四顾以求固依，真伪虽不一端，何尝无也。假定不是贤杰以天下为己任，流俗之情大略利而呆耳。假定诚笃得不到生长的场合，将销声匿迹于南山之南，北山之北，又肯来为吾用乎？是以明君给人之欲，不失其意，责人之力，不求其情，故交人自发得得君，顶踵思效，合世人之私以成一人之公，以是能见效也。与人共磨难之际，必须对荐举别人的事情非常周到，因为这无异自削羽翼、自孤之道也。谓宜多储广纳，收其偶尔之用，其有误滥，剐亦为损甚微，而以获好贤之称，利甚厚也……”

古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”。曾国藩非常正视朋友的感化，他的建功、立言、立德二不朽能够说是在朋友的影响下获得的。以是，不管是在糊口、为学，还是在奇迹上、曾国藩都重视良师良朋的感化。曾国藩在都城十几年中交结了很多朋友，有讲究心得的，有研讨礼节的，有笔墨大成者，也有豪气逼人的才子，范例之多难以一一赘述。能够说，名流雅士多如繁星。这些朋友对曾国藩的小我修为和奇迹生长都产生了主动感化。

比方专攻古文经学的刘传莹，他是考据方面的专家。在与刘传莹的来往中，曾国藩大大进步了本身古笔墨方面的成就。刘传莹也向曾国藩就教理学方面的题目。因而，二人取长补短，相互学习，成为毕生的老友。曾国藩在给同亲老友刘蓉的信中表达本身在学术上的观点，说：于汉、宋二家“欲兼取二者之长，见道既深且博，为文复臻于无累”。在学业上取长补短，相互参议是做学问的关头。

他答复说：“我实在不会给人看相，但我能从他所交的朋友来判定他的环境。一个浅显百姓的朋友如果贡献父母，尊兄爱弟而不违法乱纪，那么他也是如许的人，他的家就会一每天畅旺敷裕。普通的官员所交的朋友如果讲信誉，重德行，那么他也就是忠于君主、珍惜百姓的，他就会遭到君主的正视和依靠。”是以，即便你是好人，如果交结了坏朋友，也要防备别人把你当作好人，进而影响了本身的奇迹，废弛了本身名誉。