齐家治国平天下[第4页/共4页]

气愤也罢，无法也罢，都已经于事无补。这不是曾国藩的失德，能够看到，在对待后代的婚事上，他比袁世凯之流要高贵和慎重。曾国藩不是不心疼本身的女儿，几个女儿的婚事都是他亲身遴选的，都是找一些流派相对的，或者是至好老友的家庭，他没有选错亲家。这对于当时的一名在朝廷任重职的大臣，如许体贴和操心女儿的婚事，也要算是对女性的看重了。这不是他小我的悲剧，而是期间的悲剧。自在婚姻离他阿谁期间太悠远，固然当时西方早就大行其道——在此前后，恰是《红与黑》、《简爱》等文学作品流行的期间——而他糊口在中国，他不能分开本身糊口的这片地盘太远。他超出了期间，表现着开通，却不能大踏步地进步，不成能完整离开于保存环境。他盘桓于旧途，恋栈于老路，固然用心良苦，毕竟难有冲破，在很多事情上甚而涂上了悲剧色采。

曾国藩对儿子有很高的希冀。不管是学业，还是糊口，他都是一一点拨。在读书上，要求他们“读书之法，看、读、写、作，四者每日不成缺一”。每当看到儿子在信中向他请讲授问，就非常欢乐，并耐烦地予以解答；还要求儿子在复书中对他的解答谈谈体味，如咸丰九年（1859年）给曾纪泽的一封信中提到：“吾前一信答尔所问者三条，一字中换笔，一‘敢告马走’，一注疏得失，言之颇详，尔来禀何故并未提及？今后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不成疏略。”

曾国藩为后代择妻、择婿，看重的是书香家世、知根知底，而不是对方的显赫权势（如果是如许的话，他可觉得他（她）们择取“一入深似海”的烜赫家庭）。像他如许的高官家庭，当然特别重视门当户对，但也有很多人把后代的平生幸运毁于小我的“政治婚姻”内里。厥后袁世凯就通过政治联婚的体例皋牢了很多达官贵族，使小我在政坛捭阖中如虎添翼。这类政治婚姻不但是源于中国，而是大有国际市场，恩格斯就曾灵敏地指出：“（在欧洲的骑士、王公等权势阶层中）结婚是一种政治的行动，是一种借新的联婚来扩大本身权势的机遇；起决定感化的是家世的好处，而决不是小我的志愿。”厥后李鸿章为本身敬爱的小女择取夫婿时，把落魄不堪的张佩纶招入府中纳为快婿。当时张已经因中法战役中马尾海战失利的罪恶而在政治上有望复兴，连“潜力股”都谈不上，李鸿章看重的是他的学问品德。在对待后代的婚姻题目上，李鸿章的确是遭到了曾国藩的影响。