第118章 君臣闲聊[第2页/共3页]

他说，“拉依托是东边靠海的一个部落。这个部落有个风俗，就是家里的少女长到十五六岁后，就要嫁人。但是，少女在嫁人之前必必要先生孩子。有了孩子以后，本族部落的男人才会娶她为妻。以是，女孩到了十五六时，父母亲就会请自家的亲戚和朋友来家里跟少女过夜。并且，这个拉依托部落特别好客。平时，只要有内里的生人或客人从村前程经，少女的父母就会把他象高朋一样请到家中，请吃请喝，然后让少女陪寝。

听着这话，大师都不由一怔。因为这是印加人家喻户晓无人不知的神话故事，故事里只是说印加王朝是由曼科・卡帕克和玛玛・奥克略带人初创的，哪有其他三兄弟和三姐妹的事？听着乌卡马亚卡酋长这话，大师顿时目瞪口呆，感到非常地吃惊。

大王说，“你带几小我畴昔把阿谁强奸犯给我抓起来，吊在村口的大树上。”

因斯布拉省省督接着说，“我们省区里有个蛮族叫瓦纳人，他们不会建房盖屋，到了七八岁或是十来岁时，便分开家里，本身出外随便找个山洞、石缝或是树坑就住了下来。他们不但没有宗教和偶像，也没有说话，本家之间和亲人之间互不来往。但是，他们晓得女人住在甚么处所，每到运气好的时候，能多吃到一些食品，他们会感觉本身的精力不错，就去找女人交合。那些女人普通环境下也多是一人独处，有的能够会有一两个春秋不大的小孩。但是，那边的女人凡是是不喜好与男人交合，因为如许做她们就会有身生养，而一旦有身生养，她们就没有很多的精力和时候去获得食品，就会常常地忍饥挨饿。以是，男人就必须乘女人入眠时，停止俄然攻击，用一根树藤把女人的双手给捆起来，然后强行跟女人停止交合。交合完，他就持续出外为本身寻觅食品。即便在内里又碰到了刚才与之交合的女人，也跟没瞥见似地。总之，他们向来不跟任何人相处，即便母亲和兄妹也是如此。以是，他们相互之间既没有帮忙，也没有争斗。并且，他们也就没有族群，更没有头人或酋长。是以，久而久之，我们省区的人就把那种平时不跟别人来往的独往独来的人，叫作瓦纳人。”

因为印加人没有笔墨，汗青和文明都是靠传说和讲故事等口头体例世代相传。以是，象这类印加神话和妙闻普通是在他们很小时就能经常听别人报告。但是，这些故事和妙闻每次讲起来仍然还是那样地活泼动人，惹人入胜。大王对大师讲的各种别致的故事和妙闻很有兴趣，不但听得很当真，并且也从不插嘴或随便批评。以是，大臣们都喜好把经历过的或是传闻的一些别致故事或妙闻讲给大王听，以讨得大王的欢乐。

这类故事不管是真是假，在畴昔是不敢有人讲的，不然就是轻渎太阳神之子和印加王，是要被杀头砍脑袋的。但是，乌卡马亚卡不但敢讲，并且是当着阿塔瓦尔帕大王的面讲。实际上，他就是成心讲给大王听的，因为他晓得这位大王悔恨印加人，悔恨印加人的汗青和神话。以是，他之以是要讲这个故事是成心在奉迎基多大王。