第6章 尧舜下课[第1页/共7页]

因而后羿开端射日。

但，作为部族期间的标记，尧舜的意义一样严峻。

被尧舜做掉的，另有共工、兜（读如欢）、三苗和鲧（读如滚），谓之“四罪”。当然，司马迁的话说得客气而委宛。他说，流共工于幽陵，是为了“变北狄”；放兜于崇山，是为了“变南蛮”；迁三苗于三危，是为了“变西戎”；殛（读如及）鲧于羽山，是为了“变东夷”。仿佛舜下的这些毒手都不过“战役演变”，乃至是为了别人和大师好。

联盟的老迈不是没多少权力和油水吗，犯得着如此争夺？

是杀机埋没的惊天大案。

那么，谁是老迈？谁该当老迈，谁又能当老迈？

意义严峻的尧和舜，是部落联盟的魁首。并且当时的环境，能够真如郭沫若和翦伯赞先生所说，是实施“二头政长”或“二头军务”的配置，双在朝制。[7]

不是天子，又是甚么？

治水胜利的禹，或许是到联盟总部来述职的。舜也给他颁布了勋章，是一块玄色的尖顶石头。

这实在也是时势使然。

这才是一语道破天机。

中国汗青第一个政权勃然崛起。

当时，天涯血红的云彩里，有十个光芒四射的太阳，如同活动的金球，裹挟着荒古的熔岩高低翻滚。我们的豪杰站在那一片焦土之上，弯弓搭箭，九个太阳便回声落地。散落在六合之间的，是太阳神鸟金色的羽毛；响起在耳边的，是万众的喝彩，包含斑斓的嫦娥。[14]

鲧，必然是被冤杀的。

但是《诗经》当中，周人的作品《风雅》，鲁人的作品《鲁颂》，殷人或殷人后代宋人的作品《商颂》，却都只称道禹，不称道尧舜。莫非殷、宋、周、鲁之人，都把老祖宗忘了？并且这两位老祖宗，从夏到商再到西周东周，一向无人问津，到春秋战国却大放异彩，莫非是“出土文物”？

最后一班岗

一是会晤以后，皋陶当即下了一道号令，要求统统的人都向禹学习，以禹的言行举止为表率，不然就算犯法。二是告别之际，舜叹了一口气说，今后有甚么定见就请劈面讲，不要背后嘀咕。举贤任能，阔别小人，我还是做获得的。

被冤杀的鲧死不瞑目。他的尸身三年不腐，新的生命却在腹中孕育生长。没体例，只能剖腹产。成果，一条头上长角的虬龙腾空跃起，他就是禹。出世了禹的鲧，则变成黄熊或三足鳖，在羽山或羽水出没吼怒。[20]

如许的上帝，向来就很可疑。[1]

九个也很多小部落就如许被毁灭了。

然后就是“百姓”。

滔天大水中，

没有。

禅让也一样。它既不是儒家标榜的谦逊，也不是墨家鼓吹的尚贤，更不是道家主张的有为，而是端方如此，风俗如此。部落联盟的首席履行官，最早不过集会的调集人，或者集会的主持人，有甚么好争的？

一肚子委曲的，应当另有后羿。

也只能有一种解释：他们生长太快。鲧很能够是鱼，起码与鱼有关，而鱼是女性生殖崇拜的意味。禹则是虫，是长虫，也就是蛇，厥后又变成龙。龙蛇，是男性生殖崇拜的意味。

禅让。

这就很分歧道理。

这事如果产生在古希腊，或许会被解释为一个爱情与妒忌的故事：玉轮神嫦娥偷吃的，并不是甚么长生不老的仙药。她的奔月，实在因为偷情。太阳神后羿射杀的，则实际上是他的情敌——多余的太阳。

被尧舜剿除的，是所谓“四凶”：浑沌、穷奇、梼杌（读如涛误）、贪吃（饕读如涛，餮读如铁去声）。这约莫是四个既冒尖又不听话的部落。因为舜的脱手，他们被完整干掉或摈除出境。此中，传闻另有黄帝和颛顼的后代。[12]