第5章 黄帝出场[第1页/共7页]

是以，无妨“祭如在，祭神如神在”。换句话说，既然大多数华人都把本身看作龙的传人，把龙看作族的图腾，那又何不“权当他是”？

究竟上，有了如许一套游戏法则，很多事情就有话好筹议，不必动辄脱手。并且，只要认同轩冕的安排，就都是“本身人”，是“黄帝族”，不消管本来是哪个族群。

可惜太古的汗青越是整齐，就越是可疑。以五行说五帝，更不靠谱。究竟上，这很能够是秦和汉的“色彩反动”。刘邦就说，秦始皇只祭奠白帝、青帝、黄帝和赤帝，黑帝的位置明摆着是给我留下的。这类大话，你也信？[2]

汗青的背后，常常会有某些奥妙之处。

百姓也是先祖，毫不能以成败论豪杰。

蚩尤最后还是败北了。

血枫林中升起的，是黄帝的战车。

我们不晓得，黄帝如何会想出这个别例，莫非与脾气有关？前人说，炎帝火德，黄帝土德，看来有点事理。以牛为图腾的炎帝族能够比较暴烈，黄帝则比较刻薄。刻薄人有刻薄人的设法，也有刻薄人的体例。刻薄至极，便是聪明。

那会儿毕竟还是石器期间，任何一项科学技术的发明都有能够窜改汗青，更有能够窜改族群的职位和运气，何况是车？车，不管是马车还是牛车，哪怕只是人力车，都是了不起的发明。它不但是出产东西和交通东西，还能够成为战役兵器。春秋的战役，就是车战。是以，如果黄帝当真发明了车，那他就会具有天下最大的兵工厂。他的武装力量，也会是所向无敌的坦克军队。

究竟上，尤，有凸起特异的意义，比如美人。陈独秀就说，美人、狐媚、虎威，是同一范例。女人媚得像狐狸，就叫狐媚；男人凶得像老虎，就叫虎威。遵循这个逻辑，我们能够推论，一个部落如果可骇得有如蛇灾，那就叫蚩尤。这就比如一个女人叫狐狸精，毫不成能是她的本名。[16]

也有两种能够。

作出艰巨的挑选。

战役的惨烈却无庸置疑，交兵两边都利用了大范围杀伤性兵器和非常规手腕。传闻，蚩尤请来风伯雨师高文风雨，黄帝则请出天女旱魃抗洪救灾；蚩尤布下漫天大雾，黄帝则发明指南车凸起重围。还传闻，黄帝能够取胜，乃因九天玄女密授兵信神符。总之，巫术、科学、神话故事一个个轮番上阵，无所不消其极，只差细菌战和原枪弹。[19]

想当时缔造者必然很多，比如燧人氏燧皇，女娲氏娲皇，伏羲氏羲皇。他们也都后继有人。因而“天子”只好四分五裂，一变而为三皇五帝。

今后，天子的皇，就由动词、描述词和感慨词变成了名词，天子也由一个词变成了皇和帝两个词，直到秦始皇才重新合二为一，并且恰是由三皇五帝分解的。

也只好还叫蚩尤。

姓姬，又如何样呢？

这是太古期间的“三国演义”，启事和过程倒是一笔狗肉账。说法之一，是黄帝先与炎帝战于阪泉，然后才与蚩尤战于涿鹿。之二，是蚩尤先侵犯炎帝，炎帝求救于黄帝，二帝构成联军。之三，是蚩尤应战黄帝，黄帝应战。之四，是炎黄共灭蚩尤后，又在阪泉三次大战，再决雌雄。[18]

这是如何的敌手！

这就厥功甚伟。要晓得，埃及人的马车是尼罗河文明开端一千多年后，才由希克索斯人引进的；中美洲在15世纪末欧洲人入侵前，则既没有马也没有车。[4]

炎帝就如许做了，他的体例是变动图腾。

相干的说法当然有。如此巨大的缔造者，岂能没有出身？就算瞎编，也得弄出一个。比如《国语》，便说“少典娶有蟜（读如角）氏女，生黄帝、炎帝”。这个说法被司马迁采信，但略去了炎帝。是啊，炎帝实在说不清。何况炎黄相距五百年，天底下哪有如许的兄弟？[5]