第6章 闯他红灯[第1页/共6页]

奇特吗？不奇特。因为很多民族都有如许的风俗，比如印度人和非洲人。目标，则是在一个短期间内回到原始期间，弥补婚姻对人道的压抑，重温太古给性爱的自在。它乃至是古罗马的一个牢固节日，叫“沙特恩节”。不过，时候是在冬至，也没有燕子或玄鸟。[7]

尧舜禹期间，轨制不是禅让吗？父死子继，不是还没酿陈端方吗？那么叨教，舜和禹，凭甚么要遁藏前任的儿子？以是这事底子就子虚乌有。就算有，也是作秀，还是厥后那些窜改汗青的儒生帮他们做的。

是的。禹的儿子，这才是关头。

诸夏，是“文明的认同”。

时王、先王、神祇之间的符合来自天赋，因为“天命玄鸟，降而生商”。这是商族歌颂诗《玄鸟》的第一句，报告了一个陈腐的神话：商的女性鼻祖简狄在吃了一只玄鸟蛋后，就有身生了他们的男性鼻祖契。这当然是“天意”，也意味着“神权”。因而，天命与神授，也同一起来了。

因为考古学供应的什物证据不敷，夏的存在一向遭到质疑。它乃至被思疑是周人假造出来的，目标则是为了证明颠覆殷商的公道性和合法性。这当然有事理。题目是，如果没有夏，殷商就成了“天上掉下来的林mm”，讲得通吗？[1]

殷商六百年，稀释了天下当代史。

究竟上，夏商周不但是三个阶段和三个期间，也是三种文明和三种文明，缔造它们的则是三个民族：夏族、商族和周族。当然，他们起先都不是民族，充其量是“部族”。这三个部族，应当大抵上同时发源。司马迁说，夏的鼻祖禹，商的鼻祖契（读如谢），周的鼻祖弃，都是尧舜联盟的“内阁成员”。这个说法，并非一点影子都没有。张光直说，夏商周三代接踵又三国并存，则完整能够是究竟。

究竟上，启废禅让之前，各部落的酋长恐怕早就已经世袭。这时，如果联盟的老迈还得“让”，谁都别扭。相反，能把禅让制给废了，则皆大欢乐。那些早已变成“各路诸侯”的家伙，当然悲观其成。

奠定者来了。

老调子已经唱完

这就叫“启废禅让”，是中华史上的第一次大反动。

如许的江山，虽非铁打也是铜铸，如何也说亡就亡了呢？

实在这又何必！

青铜铸就，甲骨绘成。

文明，就是“战役演变”。

奇异也不奇特，因为它本来就是“通神”的。通神在当代是一件大事。相同的工具有两个，神祇和祖宗；体例则有两种，占卜和祭奠。占卜用龟甲兽骨，这就有了“甲骨文”。祭奠用青铜礼器，这就有了“钟鼎文”。厥后另有刻在石头上的，则叫“石鼓文”。但不管甲骨、钟鼎、石鼓，都能通灵，既通神灵，又通心灵，是我们民族的“通灵宝玉”。

作为汗青学家，太史公不能不实事求是；而儒家的影响，又像挥之不去的梦魇。遵循儒家的说法，尧舜禹，都是温良恭俭让的。让，非常首要。交权的要禅让，接办的要谦让。以是，舜交班，先要守丧三年，然后是遁藏，一小我跑到南河之滨躲起来。让谁？尧的儿子丹朱。可惜“同道们”不干。各部落的酋长，谈事情、打官司、唱赞歌，都找舜，没人理睬丹朱。舜，这才正式代替尧，做了部落联盟的CEO。

放荡。或者说，爱折腾。

变成神的燕子，本来完整能够像荷鲁斯那样，持续保持鸟的形象，因为它很能够就是伏羲手上那只太阳神鸟。那么，你是鹰，我是燕，大师都是太阳神，有甚么不成以？可惜，太阳崇拜是属于夏文明的，商文明必须更初级。初级就得笼统。因而玄鸟就变成了一个笼统的神——帝或上帝。