第4章 谢绝宗教[第3页/共7页]

有着寂静厉穆之圣山（喜马拉雅）、奔腾不息之圣河（恒河）的印度，仿佛射中必定要成为宗教大国。因为那边有太多奥秘和不成思议，太多西方闻所未闻，中国毫不会有，其他民族也完整没法设想的东西。

文明的门路向来就不千篇一概，也没有必然之规。

这个支流，起先叫夏，厥后叫中原，现在叫中华。

比如犹太。

第二品级刹帝利，即国王和军人。

当西方文明的“蒲月花号”从雅典动身，路过罗马、君士坦丁堡、伦敦和阿姆斯特丹，终究到达费城时，天下上那些最陈腐的文明都如何样了？

比如种姓轨制。

是以，巫术还会有两个“儿子”，这就是宗教和哲学。

巫术，是人类文明的“胎盘”。[7]

题目是：为甚么会如许？

最早灭亡的，是西方史学界所谓的“当代文明”。奥尔梅克，莫名其妙地消逝在中美洲热带丛林，不知去处；哈拉巴，在印度河道域人间蒸发，启事不明；苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述，早就埋葬在黄沙和土丘当中，了无陈迹；克里特，则被厥后的征服者迈锡尼人打扫得一干二净，荡然无存。至于埃及，膏壤还是那片膏壤，河道也还是那条河道，但民族已不是阿谁民族，文明也不再是阿谁文明。作为运气最好的一家，古埃及也只留下了西风残照，以及并非汉家的陵阙――金字塔，另有躺在内里的木乃伊。

有，但起码有一半是用来玩的。

宗教在希腊人那边，实在变成了艺术。

精神的保存无疑是第一名的，这就会有很多实际题目需求处理。如果技术手腕不敷用或不管用，便只好病急乱投医。比方说，天不下雨，就往天上泼水；人不生娃，就搞生殖崇拜；病治不好，就请羽士画符。

第三品级吠舍，即布衣，包含贩子。

实在，别具一格的另有希腊。

巫术的儿子

宗教和哲学持续着巫术对未知天下的触摸，只不过体例分歧。哲学是对超实际超经历之笼统题目的思虑，宗教则是对超天然超世俗之奥秘存在的信赖。以是宗教靠信奉，哲学靠思辨，科学靠尝试，东西靠利用，巫术则靠操纵，同时也靠胡想和直觉。巫术，就是直觉、胡想，再加操纵。

统统的胎盘都会功成身退，巫术也一样。

突厥人的德里苏丹王朝，蒙前人的莫卧儿王朝，都以伊斯兰教为国教。但莫卧儿王朝的第三代君主阿克巴大帝不但政策宽松，还娶信奉印度教的女子为妻，这又如何能不天下归心？相反，采纳高压政策的德里苏丹王朝，就遭到了南部印度教王公的抵挡；莫卧儿王朝第六代君主强迫推行伊斯兰教，则加快了王朝的灭亡。他的宗教政策，只不过给邻国和西方人的侵犯留下了可乘之机。[6]

这又是为甚么？

宗教是巫术的“次子”。

他坚信佛教，大力弘法。

汗青上的印度，实在是屡遭外族入侵的。从公元前518年开端，前后侵犯过印度的，有波斯人、马其顿人、条支人、大夏人、安眠人、塞种人、贵霜人、匈奴人、白匈奴人、阿拉伯人、突厥人、土耳其人、蒙前人，最后是葡萄牙人、荷兰人、法国人和英国人。最奇特的，竟然是雅利安人本身的“孔雀王朝”和“笈多王朝”，都只要二百多年；突厥人的“德里苏丹王朝”和蒙前人的“莫卧儿王朝”，反倒都持续了三百多年。

或许，巫术摸索天下的体例是弊端的，或许罢了。但科学的体例即便是精确的，也一定就是独一的。起码，在科学出世之前，巫术深切地安抚了人类几千年对不成知的惊骇，抚平了人类蒙受飞来横祸和无妄之灾的创伤，令人类对将来的瞻仰变得和顺和神驰，正如我们在女娲那边所看到的。